出土最完整的漢代天象圖

南陽《麒麟崗墓頂天象圖》

漢代是我國天文學史上的一個重要時期，漢代人對星象的觀測和認識取得了重大成就。已掌握了五大行星的運動規律，認識到了形成日食、月食和太陽黑子等現象的原因。南陽是東漢著名天文學家張衡的故鄉，南陽漢畫像石中有許多是反映天文圖像的，天文星象是南陽漢畫最具特色的一個部分。例如1988年7月在南陽市西麒麟崗上所發掘的漢墓，出土了目前我國最完整的漢代天象圖。該圖作為墓頂石由九塊畫石組成，總長365厘米、寬153厘米、厚14厘米，九塊條石合成一幅圖像，應是“天有九重”的象征。畫像內容中部為四神及黃帝；左端為女媧及南斗六星；右端是伏羲及北斗七星。畫間密飾云紋。

　　這幅天象圖由三部分組成，中間部分是《淮南子·天文》中所稱的“五星”，五星即：“東方木也，其帝太皞，其獸蒼龍；南方火也，其帝炎帝，其獸朱鳥；中央土也，其帝黃帝，其獸黃龍；西方金也，其帝少昊，其獸白虎；北方水也，其帝顓頊，其獸玄武?！币蛑醒肷瘾F是黃龍，為與東方蒼龍有所區別，故中央刻畫戴山形冠的黃帝形象，這里比其它墓中只刻四神圖像更加突出了漢代盛行的“五行”觀念。該圖第二部分是伏羲女媧一組形象，通常伏羲女媧既是人類始祖神又兼日月神，被刻在該墓墓頂，既有日月經天之意，又與中間“五星部分”構成完整的“陰陽五行”的表達圖式。該圖第三部分是南北斗。北斗由七顆星組成，南斗由六顆星組成。古人很早就認識到北斗星的天文意義，司馬遷曾在《史記》中說：“斗為帝車，運于中央，臨制四鄉，分陰陽，建四時，皆系于斗?！蹦隙肥嵌怂拗械亩匪?，因與北斗位置相對而得名。東漢以后，早期道教宣揚南斗注生，北斗注死，進一步將南北斗神化。由此可見，南北斗在民間信仰中早已有了重要的位置。

　　看此天文圖，如不加解釋，通俗的看為：畫中刻一中央天神正襟危坐、頭戴“山形冠”、其四周由“四神”環繞，上為朱雀，下為玄武，左為白虎，右為青龍，畫基端刻女媧及南斗六星，女媧人首蛇身，懷中抱一圓輪，當為月輪；畫右端是伏羲及北斗星，伏羲亦人首蛇身，懷中抱一日輪，日中有陽烏。

　　這幅集人神、動物神、人獸相合神與自然天象為一體的大型天象圖，充分體現了漢代天文星象復雜的文化構成。為我們研究漢代天文學提供了形象而直觀的文物資料，具有極高的天文學價值。（人民日報海外版　呂風林）