戰國竹簡洗出古代曲調

尚無考古發現的中國古代音樂曲調，隨著一批戰國竹簡的清洗整理“露出水面”。這一發現震驚中外考古界。

曾侯乙編鐘的發現，使人們對古代樂器的研究掀起高潮。但20年來，對于中國古代音樂的研究主要在于擴展樂器的成果。這些研究，大部分注重于樂器頻率和律學的探討，至于這些樂器是如何用來演奏音樂曲調的，漢以前的音樂曲調又是怎樣的，都是空白。更沒有考古資料為之提供強有力的實物證明。這就是說，漢以前的音樂已無從知曉。漢武帝時編纂的《樂記》也覺得古樂“統以益微”，許多樂曲都沒有傳下來。

1994年，上海博物館從海外獲得一批流散出去的已結成塊狀、呈黑黃色的楚國竹簡，立即對其進行科學保護。經過3年時間的脫水整理，發現這批竹簡計有1200枚。著名青銅器專家、上海博物館館長馬承源在經過兩年的研究后，發現其中有7枚簡上端正地抄寫著各種詩的篇名、演奏詩曲和吟唱詩的各種音高。這就是說，楚國詩樂已發現4聲9調。

7枚竹簡上抄寫的詩篇有40首。每一篇詩都有它特定的音高，不可以隨意用其他音調自由吟唱。這足以表明，我國古代音樂在詩經時代已很成熟、規范。

據考證，這批竹簡出自湖北荊門一帶，系楚國貴族墓葬中的遺物，距今3300年左右。楚國的郢都是長江流域的音樂文化中心。郢都的音樂因為動聽而被稱為“郢曲”。人們熟知的“陽春白雪”“下里巴人”，即“曲高和寡”的典故就出自于此。在發現的這批樂曲中，有些篇名用今天的話來說相當通俗。如《好奴思我》（子奴思念著我）《野有英》（野地中的花）、《良人亡不宜也》（美人的一切都是可愛的）等。
摘自《中國文化報》