失傳的定窯藝術的恢復

46歲的陳文增是一位只上過小學的農民，卻成了河北大學和河北師范大學的兼職教授、享受河北省政府津貼的優秀專家，還被世界藝術家協會命名為“國際工藝美術大師”。

其實，陳文增頭上的桂冠遠不止這些，他的獲獎證書已裝滿了一個書柜。至今他已在國內30多家報刊發表詩詞800多首，其書法俊逸剛健而別出新意，得到了我國書法界諸多名家的青睞。但他最大的貢獻還是恢復了失傳800年的定窯藝術，成了當代第一個定窯傳人。

定窯位居宋代五大名窯之首，定窯陶瓷因選料考究、工藝獨特、質地細膩、色澤純正而獨樹一幟，曾被進貢宋朝皇宮御用，更被當時的上層社會視為珍品而收藏，但宋末元初的頻繁戰爭令其“花葬荒丘、恨飄逝水”，幾百年的定窯史從萌生到泯滅，連片言只字的技術工藝也無留存。陳文增迎難而上，端起出土的定窯舊瓷片，揮起刻刀，投入到復興定窯文化的實踐中，終使以恢復傳統為主要手段的窯瓷系列手工印刻工藝技術獲得徹底突破。他的定瓷作品既繼承古人傳統，又別出心裁。他創作的“四海呈祥”花瓶，其紋飾為神龍游天，背影云水交融，展示了祖國河清海晏、祥光彌宇的繁榮景象。在刀法的處理上，陳文增巧用定瓷模印之法，兼以浮雕風格，細膩明朗，主題突出，層次分明，令世人拍案叫絕，現已被北京人民大會堂收藏。

讓定瓷走進尋常百姓家，一直是陳文增的理想。對此，陳文增呼吁：“企業界應勇于投資，讓精美的定瓷產品和定瓷典雅風范，從收藏家柜子里、從博物館展窗里走出來?！?