
景德鎮10月1日電 圍繞中國傳統陶瓷器物延展開來,交融東西方繪畫手段,呈現藝術家“由器入畫”的獨特路徑,“覆·補——宿利群新作展”分享會日前在景德鎮陶溪川球磨美術館舉辦。
據了解,“覆·補——宿利群新作展”近期在陶溪川球磨美術館展出,展覽由清華大學美術學院、景德鎮陶文旅集團共同主辦,由美術批評家杜曦云擔任策展人,設計師曹雅楠擔任展覽設計,展覽展出了藝術家宿利群創作的油畫、水墨、手稿以及裝置藝術等80余(組)件作品。
中國美術家協會策展委員會委員、四川美術學院教授俞可表示,宿利群將破損的陶瓷置于作品之中,這不僅因其承載著景德鎮千年的歷史意義,更在于其呈現方式與博物館式的陳列不同。他說,藝術創作不僅是作品或觀念的表達,也涉及藝術家如何在當下的文化現場中注入新的資源,并與觀眾形成真實的互動。
北京林業大學藝術設計學院教授劉冠表示,宿利群的作品中可以看到東西方、古與今、具象與抽象的矛盾交織,卻因延續工藝美院的傳統而被化解為一種悅目的和諧。作品表面親近易懂,卻內含深層的隱喻與思想。他的創作是在長久的醞釀與沉淀中逐漸形成的,尤其在陶溪川。
在談及為什么會將修復后的陶瓷轉為國畫再轉到油畫作品時,宿利群說:“我一直在想如何把中國傳統水墨和西方油畫之間的關系梳理一下。在這個過程中,最重要是將它們結合在一起。過去我總是在畫水墨的時候想著油畫,畫油畫的時候想著畫水墨,想把東西方的繪畫手段交融在一起。后來我覺得,與其這么做,不如干脆把兩者放一起,把畫好的陶瓷的殘片分裂開,再根據我畫面的需要進行拼貼。拼貼完成并晾干后,再用油畫覆蓋?!?br/>
他進一步解釋,覆蓋的過程同樣需要取舍。宿利群坦言,這是一個極為艱難的過程?!斑@是經過無數次推敲和否定的結果。你如果不否定自己,就不可能有新的東西出現?!彼赋觯骸霸谶@個過程中,我已經把傳統寫生和傳統水墨繪畫徹底肢解了,用自己的語言重新組織成新的畫面?!?br/>
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