專家稱存在相似崇拜

　　蘭州3月31日電 (張婧)連日來，因三星堆遺址考古消息的刷屏，甘肅馬家窯文化也受到更為廣泛的關注?；诖?，中新網記者專訪多位專家，就二者關聯問題一一探尋，尤其針對“甘肅馬家窯文化或為三星堆源頭之一”的問題，專家稱存在相似崇拜，并進行分析解讀。

　　“二者都有對鳥的崇拜?！敝袊鐣茖W院考古研究所研究員李新偉表示，即使相隔上千年，但馬家窯文化在三星堆文化中得以繼承，并成為古蜀文化的源頭之一。同時，目前考古發現，馬家窯人為四川盆地地區最早有人類活動痕跡的居民，那么，古蜀三星堆文化或為馬家窯文化南下遷徙形成。

　　馬家窯文化距今5000年左右，出土了大量精美彩陶，器型豐富，紋飾繁多，弦紋、水波紋、鳥紋圖案精彩呈現。上世紀20年代初，瑞典學者安特生在甘肅省定西市臨洮縣馬家窯村發現馬家窯遺址并命名，是齊家文化的源頭之一，有馬家窯、半山、馬廠等類型。

　　臨洮縣官方此前披露，從2014年開始，中國社會科學院考古所西北工作站先后4次對馬家窯遺址進行考古發掘，陸續拓展探方1600多平方米，累計發現40多萬件陶片、陶器、石器、骨器、動物遺骸，以及13處大小各異的房屋遺址、72個灰坑、7條灰溝。

　　圍繞上述問題，甘肅省文物考古研究所研究員郎樹德表示，二者之間是間接影響的關系，原因是三星堆遺址中出土的玉器，以及一些陶器，與齊家文化更為相似，換言之，古蜀文明的起源，其中有一種重要的文化因素來自西北地區。

　　郎樹德稱，馬家窯文化和齊家文化等西北文化，對三星堆文化的產生起了一定的推動作用，但不是唯一影響因素，因為還受到黃河、長江流域史前文化的影響，西北地區的史前文化在中華文明的形成過程中，有相當重要的作用，由此可見，三星堆文明產生于本土，并非外界所說的“外來文明”。

　　“實際上，早在2019年，業內人士就已組織開展馬家窯與三星堆的文化交流活動?！碧m州馬家窯文化研究會會長王海東告訴記者，馬家窯文化廣泛分布于黃河上游地區及甘肅，青海境內。根據最新的考古發現證實，在四川營盤山遺址發現了有馬家窯特色的彩陶，這就說明，馬家窯彩陶已經進入了古蜀人的生活當中，而且成為重要的生活器具。

　　“三足鬲就是一個很好的例子，無論是馬家窯人，還是古蜀人，他們都用其作炊具，且有不同型號大小的鬲?！蓖鹾|還說，三星堆面具上一些紋飾與早期馬家窯陶器的瓶頸線條也有相似之處，說明古代先民的行為活動使上千年之隔的南北方文化，有了很好的交流與融合。