藏地藝術策展人：被主流市場接受 西藏藝術才有生命力

十月的拉薩河畔，午后陽光不規則地灑進醍醐藝術中心院落，一幅幅交織著西藏現代與傳統的畫作則有了斑駁的樣子。
　　“西藏的藝術品只有被主流市場接受才能有源源不斷的生命力?！标柵_上，醍醐創始人之一張俊彥向中新社記者述說著他推廣西藏藝術品的觀念與經驗。
　　“醍醐”，作為中國首個將西藏現當代藝術帶入內地的策展機構，由藝術品牌、文創品牌、媒介三方面業務組成，成立至今將一批批喜馬拉雅的文化藝術以不同方式、不同樣貌呈現于藝術品主流市場。
　　在張俊彥眼中，首先，西藏不論其傳統還是現代藝術，離內地很遙遠?！磅闭诶枚嘣耐茝V方式將西藏的瑰寶與主流市場聯結，之后還將推向西方。
　　其次，一提到西藏藝術品，內地業者往往會想到唐卡、佛像等傳統藝術。不可否認，主流市場對西藏現當代藝術仍有忽視。
　　目前，“醍醐”同時在上海和拉薩開設展示中心，并在內地多個一線城市舉辦“佛光萬相”藝術展。2015年冬，“醍醐”更將此展帶到臺灣，彼時，一尊“坐高”180公分，由喜馬拉雅冰川雪水與臺灣本土源頭水凝結成的“冰佛”雕刻匯聚諸多臺灣民眾祈福。
　　帶領藏地藝術走入主流市場，意味著需要熟稔藝術市場流程并擁有國際視野。之前從事記者行業多年、只是對藝術圈充滿興趣的張俊彥下了許多工夫、也作出了犧牲。
　　2012年，他首次進藏，與大凡內地游客一樣，對高原盛景、宗教文化開始心生向往。在與這里的藝術家交流過后，他發現與內地現當代藝術家將作品多著眼當下不同，西藏的現當代藝術品多與佛教相關，并從流傳千百年的文化中汲取養分，“或許，這是中國的現當代藝術更有效的一種出路?！?br/>　　2014年，張俊彥踏著記者“離職潮”從媒體出走，與轉型互聯網的其他同行不同，他選擇了一條更艱辛的路——為西藏藝術品搭建平臺。在逛遍八廓街大大小小唐卡畫室，看過大昭寺、桑耶寺等前代宮廷或民間畫師作品后，張俊彥和另三個朋友一拍即合，開始籌備“醍醐”。
　　西藏自治區美協主席韓書力曾評價，“醍醐”的藝術策展已具備國際水準。藝術品牌之外，文創品牌是其另一著力點。
　　“西藏的文創產品供應能力與消費者需求之間存在差距?！睆埧┱f，“醍醐”聯合了西藏傳統企業，憑借頂尖設計師的重新聚合去滿足這種需求?！拔鞑氐囊恍﹤鹘y手工企業以前規模龐大，如今遭遇瓶頸，我們能運用多渠道的媒介包裝，來幫助它們?！?br/>　　這個上海男孩提到最多的就是“傳統”和“現代”，“‘醍醐’重視‘現代’的手段，卻也一直秉承‘傳統’的情懷”。
　　“并且，這兩個詞在西藏的藝術市場并不沖突。目前西藏的傳統工藝離歷史最高技藝還有差距，須向傳統更加靠攏；而現當代藝術的主流市場、最先進的流派都在西方，則應該多向西方學習?！睆埧┰u價，傳統與現代正如“醍醐”二字的含義，從牛奶中提取卻已不是牛奶，兼容并蓄。