中國藝術圈對西方美學的崇拜犯了方向性錯誤

今年6月，看過莫奈上海畫展的梅一回去寫了這樣一句話：莫奈的作品不錯，但有的好像沒有過心，讓我很失望。此話一出，立即在他的藝術朋友圈里引起嘩然。孰料梅一又“頗為狂妄”地加了一句：我們在大師面前不要老趴著，得站起來。

該崇拜的是西方大師改變美學軌跡的創新，而不只是某一個作品

事實上，當時對于莫奈畫展的失望遠不止梅一一人，有文青在豆瓣發長文描繪了現場的場面：展館設在一個熱鬧的大商場地下，必須經過喧鬧的餐飲店才能到達；每天人滿為患的展廳很難讓參觀者可以安靜地從各個角度去欣賞，基本每幅畫作前都是人頭，近距離的保護系統不停在滴滴報警；翻開展覽名冊，莫奈的名作幾乎難見蹤跡。但即便這樣，這場畫展依舊受到了藝術圈的狂熱追捧。梅一笑稱：如果莫奈在世，這些應該是他自己都不會滿意的作品。

莫奈，是梅一最喜歡的印象派畫家，少年時期他就開始從大量的印刷品上模仿莫奈的色彩和用筆，上世紀80年代連飯都吃不太飽的時候、僅僅為了某本書上有莫奈的作品，梅一就寧愿把吃飯的錢省下來買書。與其說梅一是對莫奈的失望，不如說是對當今藝術圈盲目崇拜西方美學的失望。

早前，梅一也是這批盲目崇拜者中的一員。直到某天一位美國藝術評論家來到他的工作室，當梅一沾沾自喜地向評論家展現了一系列寫實、抽象作品等待肯定評價的時候，評論家卻給了他四個字：不要畫了?！八嬖V我，這些都是西方的傳統，前面大師林立，你根本無法超越；而現在在全球，專門畫抽象的畫家恐怕都有一萬個?！毕喾?，這名評論家倒是對梅一正在創作的“鳳出東方”、“花旦”、“天王”系列作品表現出了濃厚的興趣，這批將中國傳統藝術、民間藝術與當代藝術進行銜接的作品，正是梅一開始將東方美學語言用西方方式來解釋的一個嘗試。

從事藝術創作和教學多年，梅一逐漸發現當代中國藝術圈對西方美學的崇拜走進了一個錯誤的胡同，“我們總是在推崇某一件作品，事實上畢加索、馬蒂斯這些人為什么偉大，并不在于他的一兩部作品偉大，而是他們開創了一個新的美學形式。畢加索之前，所有畫家幾乎都在畫古典，盧浮宮的古典作品鋪起來恐怕都有2萬米長，但畢加索改變了美學的軌跡，影響了大批人從此從事現代藝術，以至于我們有了包豪斯等大量現代設計?！倍L久以來，中國人脫掉長袍學習西方，卻一直只是在打長工賣苦力。

藝術學院該加中國傳統的基礎課，發掘東方美學得清楚哪些好哪些壞

從2012年開始，梅一創作的重心就從之前寫實、抽象的西方油畫轉向了對東方美學的挖掘。2012年到現在，梅一相繼創作了“鳳出東方”、“花旦”、“花紋”和“天王”系列，試圖將中國傳統的美學元素用西方的表達方式解釋出來。近年來，在藝術圈也有越來越多的藝術家熱衷將東方元素作為作品的“噱頭”，但在梅一看來，中國傳統美學好的東西并沒有被當代藝術發掘，反而是糟粕大行其道?！艾F在我們一提起中國傳統，就是在大量渲染明清的東西，但我個人認為，中國商周、漢唐和宋早期的東西，跟當時的西方藝術相比完全不落下風。例如商周時期的青銅器，其藝術精神就充滿侵略性、富有生命力。我們首先要去找到的是東方美學的精神，而非簡單地把一些東方符號用起來?！?br/>
梅一認為，是當下藝術教育對中國傳統的缺乏重視，才導致年輕藝術家們總是盲目模仿西方藝術，一提起東方藝術就流于表面?！拔覀兊乃囆g學院還在不停地教素描、畫油畫，卻從來沒有想過加一些中國傳統的基礎課。我覺得在當下這個時代，中國藝術家的使命不是去追隨西方，而是要消化東方的美學精髓，突破出一種新的美學形式來?！弊罱?，梅一正在潛心進行一批水墨畫的創作，“水墨畫完全是中國土地生長出來的東西，我在嘗試用當代藝術的形式給它一個新的美學闡釋?！?br/>