傳統文化教育應是素質教育

　　日前，人民教育出版社出版的《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》正式在全國發行。此套教材選取了《弟子規》《聲律啟蒙》《論語》《孫子兵法》《道德經》等十二冊核心經典課程，同時編入了民俗文化和傳統藝術教育，內容包括中國茶文化、中國年畫、京劇文化等?！豆と巳請蟆泛汀稄V州日報》刊登此消息時，都標明此舉意在加強國學教育。但人教社避免在教材中出現“國學”字樣，用意是“要進入中小學生課堂的是中華優秀的傳統文化，不要籠統地將其歸為國學”。

　　人教社摘取中華文明最優秀的傳統部分，教育如今的中小學生，確實是有必要的。眾所周知，20世紀中華文明產生了斷層，沒有了根也就沒有了信念的國人，失去了經典與技藝的傳承、失去了道德的自律。我們現在繼承傳統的依據是“文獻”，而“文獻”本來是個復合詞，“文”意思是流傳下來的語言文字，“獻”指的是傳播這些金玉良言的學者宿儒。古書流傳下來是現成的教材，而講授者的缺失是中華文明延續面臨的最大問題，不解決這個問題，推廣正確的講授方法無從談起。

　　在人教社推廣此套傳統文化教材之前，很多學校采取自行編寫的校本教材授課。目前人教社教材從小學一年級的《弟子規》到高中二年級的《道德經》都安排了相應的教學課時。這其實是一個悖論：如果拘泥于此課程安排，傳統教育將逐漸蛻變成又一種思想政治課，古代學生尚且畏之如虎，何況如今生活在現代社會、思想活躍的學生？如果不做考試要求，此課程將無人理睬，甚至只發教材不授課。目前老一輩私塾學子已經亡故，中青年一代教師、父母只能從文字上復原古籍中的思想，更兼傳統“國學”中本有糟粕，造成大家一起念歪經的荒謬場面。社會上所謂的“國學大師”，以其昏昏使人昭昭，若其口才了得，危害性反而更大。

　　傳統經典和傳統技藝的傳播方式即私塾教育、師徒相承，是典型的精英式教學，教師與為數不多的幾位學生構成頻繁的互動，在磨合中手把手教會高技巧的知識。在目前推廣的素質教育中，也應該秉承精英教育的理念。有的學者認為，傳統學問最重要的是背誦，尤其是青少年階段，盡可能背誦大量的古書，日后慢慢理解。而我認為，《論語》《孟子》這些儒家經典最光輝的傳統，在于學生和老師之間、上級和下級之間互相詢問、辯駁，在試錯中得出真理，道德就是在不斷否定錯誤中形成，過分強調道德的教條是違反道德準則的。傳統教育目前已有優秀的課本，是否能夠摒棄滿堂灌輸的教學方式、摒棄填空選擇和背誦記憶的考試方式？優秀的課本要形成生動活潑的精彩課程，需要優秀的教師。優秀教師不一定知識豐富，卻要有虛懷若谷的胸懷和積極探索的心境，傳統文化中究竟何為優秀部分？需要師生共同探討，得出不盡相同的答案。