4件南京國寶參加“走向盛唐”文物展 引起轟動
[中藝網 發布時間:
2005-03-18]
剛結束了在美國紐約大都會博物館的展出,“走向盛唐”文物展又于本月13日亮相香港文化博物館,引起再一次的“大地震”。本次展覽首次匯集了全國14個省、市、自治區46個文博單位“壓箱底”的300多件文物,講述了從東漢末年董卓亂政直到大唐盛世這700年來的歷史。其中包括大量頂級國寶,創下了新中國文物展覽史上的多個之最。歷史文化底蘊深厚的南京也當仁不讓,共有來自南京博物院和南京市博物館的16件(套)唐代以前的一級文物出境展覽,其中包括罕見的4件國寶級文物。這幾件文物珍稀之處何在?為何被評為“國寶”?昨天,記者采訪了南博和市博的負責人。
錯銀銅牛燈
1980年邗江出土。年代:東漢。
這件文物現在已經成為南博的標志,實用性和藝術性的完美結合使其成為當仁不讓的國寶。這件通體錯銀的青銅燈被做成可拆卸的黃牛負燈的形狀,當燈燃起后,煙灰會順著銅管進入銅牛身體內,因此不會給室內帶來污染。它的獨具匠心與1968年在中山靖王劉勝夫婦墓中出土的國寶文物“長信宮燈”有著異曲同工之妙。
青瓷羽人紋盤口壺
1983年雨花臺區長崗村出土。年代:東吳末年。
壺頸四周有一圈突出的佛像。壺的腹部繪有兩排持節羽人,高低交錯,空隙處繪有疏密有致、飄然欲動的仙草和云氣。
這件造型樸實的瓷罐占著中國瓷器的兩個之最:一方面,在制作方法上它先用泥塑做好佛像,貼上壺身,繪好紋飾,最后再涂釉燒制,是現存最早的一件成熟的釉下彩瓷器;而另一方面,它的羽人圖案充滿了動感和神秘色彩,是東吳到西晉時期瓷繪藝術現存唯一的實物資料。而佛像和羽人同時出現,也傳遞出佛教初傳中國時,和本土道教相互融合的時代信息。
鎏金鑲嵌獸形帶硯銅盒
1970年徐州土山漢墓出土。年代:東漢。
外形為一蛤蟆狀神獸,頭有雙角,腹有羽翼,打開則是一個硯臺。蛤蟆在古代有文思如涌的含義,故用作硯臺。除了造型獨特外,其銅質鎏金身體上鑲滿了各種寶石,經1800年依然富麗堂皇、璀璨奪目。作為彭城王當年使用的奢侈品,它代表了那個時代鎏金和鑲嵌工藝的最高水平。
青瓷神獸尊
1978年宜興出土。年代:西晉。
它的獨特之處在于其絕無僅有的神秘外形。正面這個口含圓珠的神獸,從形體上看像蟾蜍,但面部則是圓眼闊鼻、巨口獠牙,下巴上還有一個花瓣,肚皮上全是羽毛。以后歷代文物中再也沒有發現過這樣的神獸造型,所以它到底是什么,至今依然是個謎。
南京人為何看不到南京國寶?
既然南京藏著這么多寶貝,為什么此前從未聽說呢?南京市民能有機會一睹國寶的風采嗎?面對這個問題,南博和市博的有關人士稱,出于安全和減少文物損害的需要,這些珍貴文物公開展出的次數確實不多,一般都是配合國家大型重要活動或者外調展覽。在本市僅有的幾次展出,由于湮沒在眾多文物之中,沒有進行特別的宣傳和介紹,一般參觀者走馬觀花而過,印象自然不深。
根據國家有關規定,一般的文物展,國家一級文物的數量不得超過全部展品的20%;由國務院特批的文物展,國家一級文物的比例不得超過40%。而“走向盛唐”籌備了7年,國家一級文物的數量達到70%,而且展品中1/3的文物從未在中國以外的地方展出過。南京的這4件國寶被分別放在第一部分(東漢時期)和第四部分(南朝時期)。記者了解到,這些文物返回南京后,目前還沒有公開展覽的計劃。對眾多南京人來說,也許只能在圖片上領略它們的風采了。
■新聞鏈接
“走向盛唐”南京參展文物
南京博物院:東漢鎏金鑲嵌獸形帶硯銅盒(國寶)、東漢錯銀銅牛燈(國寶)、西晉青瓷神獸尊(國寶)、東漢龍形金飾(一級)、東漢王冠形金飾(一級)、東晉羽人馭龍金耳墜(一級)、西晉青瓷熊尊(一級)、東晉武士陶俑(一級)、東晉女陶俑(一級)、東吳青瓷蛙形水盂(一級)、東晉竹林七賢磚畫——嵇康(一級)、東晉竹林七賢磚畫拓片。
南京市博物館:東吳青瓷羽人紋盤口壺(國寶)、東晉玻璃杯(一級)、西晉青瓷鷹頭壺(一級)、南朝青瓷蓮瓣紋蓋罐(一級)、東晉陶牛車及陶俑群(一級)、東晉鸚鵡螺杯(二級)。
(南京日報)
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