畫廊業態的多元化并不能促進畫廊業的發展

　　具有外國血統的斯諾克臺球是一項非常紳士的運動，在它特有的規矩中，要求“有端正的態度和良好的舉止”，就是表明這一運動的紳士風格?？墒?，引進到中國后卻成了一項非常普及的平民化的運動，不管在多么邊遠、貧困的小鎮的路邊上，都可以看到光膀子、穿拖鞋打球的人。這種多樣化以及平民化的表現，正好像今天的中國畫廊業的現狀。

　　作為賣畫場所的畫廊，過去在本土稱之為“齋”、“軒”、“堂”之類。說到畫廊其實就是gallery的譯名，多少帶有一點洋味。但是，不管是洋還是土，本質都是賣畫。既然是買賣，那都離不開商業的一般規律。書畫市場在這20多年的發展中，不僅見證了當代中國的經濟成就，同時也說明了書畫增值的奇跡。在這個市場上，西方比較成熟的畫廊業的經營方式，差不多在國內都已經試驗過了，洋的方法基本上是水土不服，特別是那種專門的代理制；而土的方法還是那老一套的“齋”、“軒”、“堂”之類的作派。因此，出現了許多土洋結合的畫廊，并成為目前國內畫廊業中書畫買賣的主流方式。

　　中國的畫廊業已經成為中國文化產業中比較具有產業規模的行業，盡管這一產業中并沒有出現具有一定規模的跨國公司，有沒有出現具有很好經營業績、并有一定影響力的新的品牌?？墒?，畫廊通常在個體不大的產業規模中，演繹著各自的發展過程，是以不計其數的數量構成這個行業整體上的產業規模。畫廊的生存依賴于經濟和文化的基礎，因此，它集中在大城市，如北京、上海、廣州、深圳等；在一些省會城市以及經濟發達小城市，畫廊業也以星星點點的布局構成了一個城市中的文化亮點。

　　經濟和社會的狀況，決定了畫廊的經營狀況以及經營方式。與20多年前主要以外國人和港臺地區買家為主的經營狀況相比，當前畫廊業呈現出比歷史上任何時期更為多樣化的書畫經營方式。今天，這個市場除了像北京、上海的一些畫廊仍然依靠外國買家之外，絕大多數畫廊主要服務于國內的買家。而其中又以送禮的市場需求表現出當代中國社會的特點。經濟高速的發展以及經濟活動中的種種關系，決定了書畫作為一種特殊的“禮品”有著巨大的市場推動力，因此，也促使了畫廊業和書畫買賣的興盛。在已經告破的一些案件中，一些貪官的贓物已經是書畫、古董。同時也出現了貪官自己開辦畫廊形成供銷一條龍的洗錢、行賄、受賄、變現的管道，從而成為當代畫廊的一種新的業態。

　　畫廊業態的多元化是當代中國畫廊業變化的一個顯著的特點。為了彌補經營中的一些時間上的空白，許多畫廊同時經營其它工藝品或畫框等，而在南方如廣州、深圳的一些畫廊和茶館結合起來，一邊品茗一邊賞畫，所以這種畫廊有時又稱之為茶館，而如果說它是茶館，但它又是以經營書畫為主要目的的畫廊。另外，一些房地產公司也辦畫廊，以一邊賞畫一邊賣樓的方式，為畫廊業增加了一些新的概念。在這種畫廊的經營中，即使畫賣不掉，也提升了物業的文化形象。和主流方式的坐商不同的是，一些從事書畫交易的行商正在大幅度地增長，形成了一種不容小視經營模式。行商雖然和畫廊在固定場所經營的概念有所區別，但是，它所具有的流動性往往依托于自己固定的家。這種具有當下中國特點的交易方式，以家庭構成了一個畫廊單元，實際上并不影響它的交易規模。它和坐商一樣，關鍵是自己所掌握的買家的實力。

　　當前畫廊業態的多元化表現出了文化產業中的一些傾向，這就是畫廊業還沒有走出傳統的業態，而眼前淺層面的多元化和現實經濟活動相關的具有暫時性的不規范的經營方式，不可能造就產業的規模和品牌的更大發展。同時，因為這種經營上的特點，將可能加劇越來越嚴重的書畫造假，使這個原本就比較混亂的市場更加混亂，從而影響到這個產業的健康發展。