冀蒙遼發布西遼河文化考古成果

　　北京9月23日電（記者 郎朗）2025北京文化論壇“西遼河文化與中華文明起源及其現代意義”專業沙龍9月22日舉行。河北省、內蒙古自治區、遼寧省分別發布“十四五”期間西遼河流域系列考古成果，內容涵蓋聚落形態、祭祀體系、生業方式等，為研究西遼河地區社會復雜化進程提供了新依據。

　　當日，在西遼河文化發展座談會上，河北、內蒙古、遼寧三?。▍^）還簽訂了《冀蒙遼西遼河文化發展工作聯席機制》。未來，三地將在西遼河文化研究、考古發掘、文物保護、文旅發展等方面加強協作。

　　西遼河文化重要考古發現公布

　　考古學上的西遼河文化區包含西遼河流域、大凌河和小凌河流域、燕山及其南麓至渤海灣的廣大區域；行政區上包括河北、內蒙古、遼寧等地，是中華文明的重要起源地之一。

　　河北省文物考古研究院院長張文瑞介紹，近年來，河北省在西遼河流域共發現多處新石器時代和商周時期遺址，對研究紅山文化等史前文化提供了關鍵材料。

　　“2021年以來，內蒙古在西遼河流域開展一系列考古調查與發掘工作，取得豐碩成果，為中華文明探源提供了重要支撐?！?內蒙古自治區文物考古研究院院長孫金松在會上介紹。

　　例如，新石器時代烏蘭圖嘎遺址發現房址、灰坑等110余處，出土遺物1800余件，將西遼河流域中軸線建筑布局特點追溯至距今約8000年。

　　此外，新石器時代彩陶坡遺址、西劉家屯遺址、元寶山積石冢以及青銅時代小塘山遺址、西大梁遺址、稻田村南遺址等發掘工作，為研究西遼河文化提供了新實證。

　　遼寧省文物考古研究院院長白寶玉介紹，近年來遼寧在朝陽、阜新地區調查發現847處紅山文化遺存，在大凌河流域朝陽地區約6000平方公里調查范圍內發現紅山文化遺址230余處，其中220余處為新發現。

　　“結合調查發現，初步確認紅山文化最大分布范圍已近30萬平方公里?！卑讓氂裾f，遼寧還開展了牛河梁遺址周邊的紅山文化考古勘探，進一步明確了遺址的文化內涵與年代序列，提取了關鍵地層與遺存信息。

　　西遼河文化如何匯入中華文明長河

　　考古成果發布后，圍繞“西遼河文化與中華文明起源、形成和早期發展”、“比較視野下的西遼河文化研究”、“西遼河文化的重要社會價值與現實意義”等主題，來自國家科研機構、國內知名高校和地方文旅部門的專家學者開展了3場學術對話。

　　“西遼河文化是整個中華文明的主根系之一?！敝醒朊褡宕髮W邊疆考古研究院院長、特聘教授魏堅認為，有大河流域就有文明的產生，通過在遼河周邊地區發現的8000年前甚至更久之前的歷史遺存，以及不同地域文化的交流、人群的遷徙，可以探討當時的生活圖景。

　　擁有以壇、廟、冢為核心的超大規模祭祀禮儀體系和“唯玉為葬”的禮制，中國社會科學院考古研究所世界考古研究室主任、研究員賈笑冰認為，紅山文化不是以管理機構或官僚體系模式管理社會，而是從思想、信仰文化層面達到認同，通過祭祀禮儀體系和玉禮制來整合社會。

　　例如，牛河梁第五地點中心大墓出土的玉器組合，與150公里外胡頭溝中心大墓出土的玉器組合一樣，但胡頭溝出土的玉龜僅有牛河梁出土的四分之一，二者形制、大小有較大差別。

　　賈笑冰認為，這種玉禮制已經有了后世禮制規范的雛形?！吨芏Y》中，不同級別的貴族使用的禮器有著嚴格的區分：“天子用全,上公用龍,侯用瓚,伯用將”。

　　“紅山文化末期與仰韶文化、廟子溝文化等交流發展，路徑上慢慢向中原靠近、融合，最終匯入了中華民族多元一體的河流中?！辟Z笑冰說。