
2024年6月,湖南省美術家協會副主席、秘書長譚長德的《松風無盡——譚長德作品文獻集》出版。這種人與山川“互藏其宅”的精神在譚長德這里得到新的演繹,其南岳寫生既是將南岳風神付諸丹青妙筆的心聲,也是他在南岳苦苦追尋的藝術心聲——夏義生以《欲搜南岳入心源》為題撰文作序,高度肯定“譚長德為南岳立傳之精神”。南岳立傳,大道日新。譚長德強調說,在傳統中創新,是我一直以來探索的課題。如果只有傳統沒有創新,肯定是不夠的,傳統是在延續發展中形成的。前賢荊浩曾說:“吳道子畫山水,有筆而無墨,項容有墨而無筆,吾當采二子之長,成一家之體?!鼻G浩所說的其實就是繼承傳統和開拓創新的關系。
因此,筆墨之變,正是譚長德山水畫之大旨。
2021年9月,譚長德發表《從南臺寺寫生談中國山水畫的筆墨現實應用》一文,全面展示其關于“筆墨之變”的心路歷程:“我漸悟賓虹筆墨‘渾厚華滋、意境深邃’之特色,并由此經明清之沈周、‘四王’,進而直追宋元五代王蒙、黃公望、巨然、董源之筆墨,在此基礎上亦取北派山水之雄渾剛健?;厥装l現,這種雄渾而又不失清雅、蒼勁而又不失靈秀的筆墨,正是己之內在真性情,也是我在寫生中所悟到的適合自己的筆墨語言。蓋此乃清代沈宗騫之所謂‘筆墨本通靈具’也?!?br/>
筆墨通靈,維南有岳。南岳,天地奧區,五岳獨秀,氣象萬千。清代學者潘耒所論尤妙:南方高廣之山甚多,而此獨標為岳,有以也。夫山勢嵯峨聳拔,無泉不秀,無峰不靈,而未嘗以一巖一壁見奇。又如長德,包含眾美,而偏長獨藝,不以自鳴,測之莫竟其端,窺之莫窮其際也?!白鳛槟显廊?,我有責任和義務去畫這里的山水,這是我畢生要做的一件事情”——譚長德“以心性求技藝,以技藝化心性”,鼎立“南岳意識”,提出“筆墨與景諧”的創作論,構建“衡山皴法”的源與流,點睛“北勢南韻”的南岳意境,為南岳立傳,別開山水生面?!赌显黎笠羲身崱贰赌显廊顼w》《南山幽居》《一行秋雨家山寒》《南岳老龍潭》……譚長德化繁為簡、化曲為直,略施赭石、青碧,南岳意境躍然紙上。
盧禹舜這樣評價譚長德的“筆意衡岳”:正是由于不斷吐郁節而納新情,沉廣觀而耕不輟,使他的作品形成了欲秀而蒼、蒼勁古厚、圓潤淋漓、雄健挺拔的藝術特質,讓人耳目一新,實為厚積薄發之舉。在華夏先民的認知體系中,松樹是最早被賦予神性的植物之一?!渡胶=洝酚涊d的“大荒之中有方山者,上有青樹,名曰柜格之松,日月所出入也”,這正是先民對永恒生命的想象投射。這種原始崇拜在《禮記》中得到理性升華:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也?!弊T長德愛松,他“畫南岳山水,無山不松,無水不松,無畫不松”?!赌显啦焕纤蓪懮钒显唬骸柏δ昵皩懮沁@樣精神,如今還是莊嚴挺拔。庚子,長德寫于南岳半山亭并記?!弊T長德以松見道,方知古人“畫松一似真松樹”的深意,原是天地造化最本真的筆墨。
筆意衡岳,松風無盡。
2025年4月,“松風無盡——譚長德山水畫展”在中國美術館舉辦。當松風穿越宣紙的經緯,氤氳的不僅是自然的天籟,更是南岳千年文脈的心跳。這種天人合一的藝術境界,正如清代唐岱《繪事發微·自然》所言:“以筆墨之自然合乎天地之自然,其畫所以稱獨絕也?!?br/>
主辦單位:中國美術家協會、中國國家畫院、湖南省文學藝術界聯合會
承辦單位:湖南省美術家協會
開幕時間:2025年4月27日 10:00
展覽時間:2025年4月26日—5月6日
展覽地點:中國美術館2號展廳
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