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    首座玉雙美術館落地秦嶺釋意李家山水精神

    中藝網 發布時間: 2022-12-28





      2022年9月,玉雙美術館在秦嶺南麓腹地落成開館,同時帶來開館首展“山水有清音”。玉雙美術館是首座以李玉雙先生藝術研究與展示為核心的美術館,并將“李家山水”藝術體系中的自然理念與秦嶺的地理氣候屬性相融合,營造根植于自然、與多學科平臺互動的藝術生態。

      李玉雙先生,是中國近代繪畫巨匠李可染先生長子,1935年出生于江蘇徐州。李玉雙傳承“李家山水”,在七十余年的藝術實驗中,以科學家的實踐精神發展出自己的“光編碼”畫法,探索出一套獨特的藝術體系,擺脫繪畫對“形”的依賴,直接進入到自然萬物最本質的狀態。

      他的作品捕捉自然之神機,展現一個可感,可游,可憩,可思的沉浸體驗場。這也是在自然山水之中創建美術館的意義所在。

      “山水有清音”開館特展展出李玉雙近年新作、紀錄片、手稿、筆記文獻、版畫等綜合形式展品,以及最新創作的數字新媒體藝術作品將首次發布,全方位呈現藝術家的創作與思考。

      自然根源與李家山水 /

      再度尋找自然的意義

      進入秦嶺的山屏翠林,溪石蜿蜒,四時無邊。自然是李可染與李玉雙父子在藝術中去不斷接近的對象,上世紀四十年代,李可染在進行繪畫改革時提出,必須從寫生開始,重新發掘藝術的源頭?!皩懮?,就是回到自然中去?!庇耠p先生自他的父親那里,延續了對自然的研究。如何在自然山水中找尋藝術之源,是他們建立的一段獨特的藝術史。

      李玉雙用七十余年時間進行了他自己的繪畫實驗。作品就是他的實驗方式。他七十年間不間斷的進行寫生。他的速寫無一天間斷;他的筆記無一天間斷;他繪畫的方式也很特殊,完全直面大自然。時間積累到一定階段,寫生的意義就發生了變化,不再是簡單的寫生,而是人與自然最直接的相處。

      “李家山水以表現自然之美為追求。我們在傳承并且發展它。自然界的未知永遠大于人類的已知,自然界的密碼永遠大于譯碼,所以說,這種探索是永無止境的?!崩钣耠p這樣說。他在寫生的過程中,加入科學和哲學的方法,逐步發現自然界的本體規律,就是二維光編碼,這成為他繪畫的根本原理。

      在秦嶺建立這樣一個館,是父子二人的作品與原生自然之地的呼應,也是對時代的回應,新的思維結構與對話,將在我們的棲息之地孕育而生。

      “山水有清音”,這一在古典詩文中被反復編寫的語句,發出重新向山水聽取的訴愿。永恒的山水永遠等待世人全新的觀看,李玉雙的“光編碼”藝術正是發源于此,他在寫生中融入視覺、神經學等多學科研究,觀看自然實體顯象之前的樣貌——一個光影與色彩的動態信息世界。

      本次特展以改建甫成的玉雙美術館為第一展場,與之相距400米處,另一處院落“山水清音”藝術民宿空間將李家山水精神轉化為空間語言,成為第二展場??扇九c玉雙先生父子的經典作品與藝術理念,李家山水的傳承發展,與連通自然的場館、流動于作品間的自然之風露一同呈現于觀展體驗中。

      玉雙美術館三個主展廳,分別名為“見、知、想”,來源于玉雙先生提到的,其父李可染說:藝術家不僅表現所見,還要表現所知,所想,自己的全部經驗和傳統知識,以及根據客觀事物發展規律的推想。

      在展覽中,這也將是觀展者進入玉雙藝術的幾個層次:見,見作品;知,知作品的創作狀態;想,想藝術家的創作體系生成。

      展廳一(見廳): “自然的哲學”

      長年在自然中寫生創作,是李玉雙與自然相融的藝術方式。近年來,李玉雙的“光編碼”體系更深入的與自然共感,筆觸表現無羈而又自然而然,進入一種肆意灑脫、無法即有法的格局。

      本廳展出李玉雙先生近年新作,包括《北小河岸之夏》《正月十五月兒明》《冬之暖》等不同尺幅作品共計六件,作品類型涵蓋綜合材料、色粉、水墨等。

      展廳二(知廳):“空間的秘密”

      李玉雙長年行走、繪畫、坐忘于自然。山海、樹木、花草、風雨、四季,他從面對的每一片自然內部,擷取最為生動的信息媒介。這些信息層層疊加進李玉雙的畫作,以平面的濃度承載著永恒性與存在的自由。

      本廳展出李玉雙先生在自然中寫生的記錄影像,以桂林漓江、奧克蘭、北京郊區等地的創作場景作為主脈絡,以三個章節呈現藝術追隨自然的脈動。

      展廳三(想廳):“大師門墻”

      深厚的家學與師承為李玉雙打下藝術與思維視界的根基,獨立開創的意識使他開拓出自己的藝術道路。父親李可染深刻影響了李玉雙的思想和創作,青少年時期與齊白石、李苦禪、董希文、滑田友等藝術大家的朝夕相處,影響了李玉雙一生對繪畫的追求和思考。

      本廳展出李玉雙藝術歷程的時間脈絡,以及李家山水藝術的思想體系,并以重要研究模型、筆記、歷史照片、記錄影像、裝置等,系統詮釋李玉雙“光編碼”繪畫系統。

      展廳四:“世界之地”

      李可染與李玉雙父子對東西方藝術共融的命題,持之以恒以跨學科思考與跨國界藝術實踐進行探索。李可染曾提出“東方既白”,“中國的就是世界的”。2000年后,李玉雙創作地的地理范圍不斷擴展,擴大了自然的信息庫。

      本廳展出可染與玉雙先生在世界各地的寫生作品及版畫,在秦嶺的山水之中,世界各處的自然通過可染與玉雙先生畫作匯聚于此,此處自然與彼處自然相互照應,以此地為中心,世界與世界的對話就此展開。

      展廳五:“時間與回響”

      李玉雙對自然界“編碼”的藝術思想,是對視覺藝術的一次革新,他重新格式化了視覺中的景觀。這是他在藝術形式不斷變化的時代背景下,經過獨立、自省的探索,開創出的不拘泥于當下、個人或藝術門類的,全自然尺度的圖志。

      因此,李玉雙的作品具有超越單一時代局限的特性。繪畫藝術以信使般的角色,連接更早的過去、更具體的現在,以及更遠的未來。本展廳展出基于李玉雙繪畫體系創作的數字新媒體影像作品,使觀眾沉浸體驗李玉雙眼中的視覺世界。在夜晚,展廳轉換為面向外部,與自然景觀融合的光影界面。

      此外,“山水清音”藝術民宿作為本次特展的第二展場,以可染與玉雙先生藝術交流為關鍵內容,呈現玉雙與父親的交流書信,及作品包括《家家都在畫屏中》《林間桃花開》。

      玉雙美術館以李玉雙先生的畢生藝術創作、藝術理論研究為核心,集藝術展覽、學術研究、在地駐留、藝術活動、自然教育為一體。

      作為國內具有引領性的鄉村美術館案例,玉雙美術館與鄉村發展、未來自然觀等議題息息相關,多學科、多元化群體的參與網絡將是美術館未來持續探討的內容。

      李玉雙先生認為繪畫系統與認知系統是同一個系統,作畫的過程就是對世界,對生活的認知,而他的畫就是其生活本身。美術館及藝術民宿從空間設計到內容策劃,均以父子二人的藝術精神作為指針,以期搭建系統性的,當代藝術與自然棲居理念的交流發生場。


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