陳鳴樓畫作與世界十大珍寶

世界十大名畫與珍寶，讓世人無不十分仰慕，乃殷切盼望。談起名畫之事，一定要問：世界級的名畫究竟有哪些，是意大利達·芬奇的《蒙娜麗莎》，還是荷蘭梵·高的《向日葵》或是西班牙巴勃羅·魯伊斯·畢加索的《亞威農少女》嗎。然而接著追問中國的名畫又有哪些呢。是唐朝韓滉的《韓熙載夜宴圖》，還是北宋張擇端的《清明上河圖》或是元代黃公望的《富春山居圖》。為此，今將世界上部分頗具知名的畫作和中國十大傳世名畫略以列舉。
　　世界名畫：南宋皇城圖，作者中國，現代陳鳴樓。并列的還有《在沃納劃的船上》作者瑞典，安德烈·佐恩。創作時間：不詳，現存藏處：墨西哥西蒙基金會；《后宮之美》作者法國，亨利·呂西安·杜塞。創作時間：不詳，現存藏處：墨西哥西蒙基金會；《亞威農少女》作者西班牙，巴勃羅·魯伊斯·畢加索。創作時間：1907年，現存藏處：紐約現代藝術博物館；《不微笑的蒙娜麗莎》作者意大利，達·芬奇。創作時間：不詳，現存藏處：巴黎盧浮宮；《伏爾加河上的纖夫》作者俄國，伊里亞·葉菲莫維奇·列賓。創作時間：不詳，現存藏處：圣彼得堡俄羅斯國立美術館；《躺在沙發上的奧達麗斯克》作者法國，弗朗索瓦·布歇。創作時間：1752年，現存藏處：慕尼黑老繪畫館；《虢國夫人游春圖》作者中國，唐代張萱。創作時間：752年，原畫作已佚，現存的是宋徽宗臨摹之作，現存藏處：遼寧省博物館；等畫作。上述列居的畫作以登錄百度搜索“十大世界名畫”的相關畫作中有顯示其世界名畫。
　　中國十大傳世名畫：堪稱是中國傳世的無價之寶。中國十大傳世名畫中有《洛神賦圖》作者，東晉顧愷之；《步輦圖》作者，唐代閻立本；《唐宮仕女圖》作者，唐代張萱、周昉；《五牛圖》作者，唐代韓滉；《韓熙載夜宴圖》作者，五代顧閎中；《千里江山圖》作者，北宋王希孟；《清明上河圖》作者，北宋張擇端；《富春山居圖》作者，元代黃公望；《漢宮春曉圖》作者，明代仇英；《百駿圖》作者，意大利籍，清代郎世寧。
　　《南宋皇城圖》創作者，陳鳴樓先生是二十一世紀中國乃至世界畫壇、文壇影響巨大，亦是中國自古以來頗為傳奇人物、世界著名的藝術大家，中華文化名人、世界著名文化名人。在他自從科技、文學、歷史、民俗、書法、繪畫藝術生涯中無論是中國繪畫、書法、篆刻、雕塑、詩詞，乃至撰寫的環境科學、文學、歷史、民俗和繪畫藝術等學術論文無不兼顧。在文化方面：他起初傾心探索研究中國文學、歷史、民俗、古代書畫。繪畫：擅長界畫，在界畫藝術涵蓋山水、人物、花鳥的研究與創作中卓有成就，畫風工寫結合，當工筆繪畫時文筆細膩以“淋漓盡致”與文雅著稱。隨著藝術造詣與發展的進程中亦有以重彩、水墨恰到好處而融為一體，其藝術造詣在中國繪畫領域不愧被尊稱為獨樹一幟。無論在界畫或工筆和寫意的山水、人物、花鳥均居中國繪畫史上寫下重墨一筆。是中國乃至世界的文壇、畫壇史上罕見居有文學、繪畫等才華兼備的科學、文化藝術大家。由於他的國畫技藝高超與唯獨的技法，從此贏得業內行家的廣泛贊揚，然而聞名遐邇的墨淵軒畫派，俗稱“明樓畫派”。
　　陳鳴樓創作《南宋皇城圖》遵循歷史以客觀地彰顯中華文明南宋繁榮臨安城，為此、繪制前精心捜集宋史相關文獻以及佐證資料，曾踏遍中國乃至海外可尋之處，而歷時數載。然而、傾心與艱辛繪制十載有余，其恢弘巨作之得來絕非偶然。
　　為繪制《南宋皇城圖》之初衷，讓中國乃至世界“遵循歷史、探詢真相、解讀文明”，將以客觀與充分了解中華文明“南宋王朝”曾經的輝煌。古有由張擇端創作舉世矚目的《清明上河圖》，北宋汴梁城(今開封)因此名揚四海。然而、南宋在中國乃至世界上被有部分人嫌“王朝疆土小、軍事弱”，俗稱為僅不過是一個懦弱的王朝。事實不然，南宋時期，如：理學、算學、天文學、教育、佛教、文學、繪畫、醫學，造船、武器，絲織、印刷、瓷器，演藝、音樂等以及科技，文化、經濟發達程度在全球人類與中國歷史上是巔峰，亦不愧是給人類世界文明添上重墨。所以、南宋的都城文化早被歷史文獻記載與其冠名：南宋臨安城為“世界大都會”，居世界唯有之譽稱，當時、城內居住人口124萬的臨安城(今杭州)繁華更是鮮為人知，從而當代中國乃至世界對中國歷史的文明產生誤讀。更為遺憾的是，至今竟然還存在，即如俗話曰：“矮子看戲”，跟著湊樂...;顯而易見，縱觀中國的文明歷史缺乏學識，乃至無智并公然稱：南宋“一無是處”。此外、其南宋都城在中國繪畫歷史上亦是一片空白；由此、雖然創作者身居貧民百姓，但是一位對中國歷史、文學、民俗、國畫藝術等探索與研究的興趣者，而從意志是“遠見卓識”，認為肩擔負著中華民族感情與尊嚴，“鐵肩擔道義，妙手著文章”！深感自己有義務為重現“南宋京城”的繁榮與輝煌。該巨作遵循歷史，以嚴謹與力盡客觀展現文明歷史，將讓世界對中國歷史文明有著正確的解讀與認知。
　　《南宋皇城圖》不僅是一座飽含中華民族精神、文化、藝術價值的寶藏，更是一座蘊藏中華歷史文明的殿堂。該巨作是充分按照中國傳統精湛工筆畫方法巧技繪制，其畫面上主要呈現場景有：中國南宋皇帝宋高宗攜重臣為岳帥及將士出征餞行；后宮皇后、妃嬪及宮女、太監、衛兵等郊游前往至六和塔觀賞錢塘江大潮。此外、繁榮昌盛的錢塘江上分別有大小的海運船、戰船、游船、渡船；北貫京杭古運河水域通道的鹽橋運河(今中河)，流通往來各地的游船、商船、漁船、貨船，碼頭、貨棧，客棧等。然而，皇城有規模宏大而布局嚴謹的大內皇宮中造有宮殿近二十座外，后宮及后苑堂有三十余座，樓、閣有二十余座，臺、亭有近八十座。還仿造有小西湖、飛來峰，大龍池和萬歲山。臨安城內造有巍峨壯觀的內外城墻與各大城門，城內分別有德壽宮、太廟、六院、架閣庫、牢獄、侍班閣、御馬營、官窯、八卦田、六和塔，還有眾多著名的寺廟、古塔、牌坊、古橋等壯觀的古建筑群。而且、御街上有臨行前諸立浩蕩部隊將士攜先進的武器裝備及兵器；臨安城內在不同方位計有二十幾處熱鬧的瓦肆；御街兩旁經商的金銀首飾、絲綢布匹、工藝品店鋪及各種小吃、作坊、客棧、勾欄等貿易或休閑活動場景。
　　南宋御街“十里”繁榮可分三段：第一段從今的萬松嶺到鼓樓，近靠皇宮、南宋朝廷機關中樞，皇親國戚、文武百官的聚集地，也是經商活動的集中地，所以、金銀珍寶和高檔奢侈品店鋪等大多數經營戶的匯集；第二段自從朝天門
　　(今鼓樓、中山路上的)至眾安橋，以今的羊壩頭，官巷口為中心，亦是南宋時期的商業中心，其商鋪居多是經營日常生活用品，而且有老店、名店云集，此外，還有多條分別與御街十字交接的巷(弄)，如繁榮的肉市巷(今髙銀街)、后市街、河坊街、清河坊、嚴官巷、金釵袋巷等，具有記載的名店可多達一百二十多家店鋪；第三段從眾安橋至今的武林路、鳳起路口處，其形成娛樂文化與經商貿易的聚集地，亦是居城北最大之稱的娛樂場所“北瓦”，晝夜有傀儡戲、影戲、雜劇、說書、雜技等多種表演戲藝，其有各階層與游樂休閑的人數每天上千人聚此互動，至今、已是昔日的輝煌，歷經滄桑與塵封千載，當年的御街和御街周圍繁榮景象早已被歷史浪潮噬滅。
　　回顧歷史：南宋逢年春節或喜慶活動時，臨安彩燈滿城的場景“彩燈惹得游人醉”，十里彩燈讓人感受到南宋都城的和諧與繁榮，其繁華的場景涉及到都市人文，而延伸至皇宮的宮中生活和城內外百姓生活的濃厚氣息，以及豐富多彩的三百六十行等忙碌的風俗人情景象；特別值得一提的是：例如、在皇城內外著名的城門、宮殿、官府、牌坊等契合場所需要與分別題有詩句，其為顯示與寫實南宋皇城的人文、巍峨、繁華等景象；亦引，古人云：“畫中有詩，詩中有畫”讓人雅俗共賞，為遵循中國歷史與還原南宋時期的臨安城。由此，深入探索、研究與創作，歷經艱辛的十幾載繪制完成《南宋皇城圖》恢弘巨作，即從中“穿越時空八百年歷史，目睹南宋繁榮臨安城”。 從而、為展示南宋臨安城的文化、經濟發展與繁榮景象。