敦煌大展開幕：在上海與敦煌飛天的衣角擦肩而過

多少人曾跋涉千里，只為一睹敦煌莫高窟千年佛像唇邊微笑，如今，來自莫高窟的眾多藝術珍品在上海喜瑪拉雅美術館一展真容。

　　昨天，以“敦煌——生靈的歌”為主題的藝術展開幕，展出復制洞窟、“敦煌遺書”真跡、花磚真品、彩塑等165件展品，許多即使到了敦煌也未必能看得到的展品在千里之外得以示人，兩代敦煌研究院院長常書鴻、段文杰對敦煌壁畫的臨摹之作同時展出。展覽將從12月1日起對公眾開放，持續到明年3月20日。

　　莫高窟幽暗的洞窟里，留下的都是公元4世紀到14世紀的普通畫匠作品。喜瑪拉雅美術館的展廳復制出了8個敦煌洞窟。除卻晚唐第17窟，另外7個洞窟——北涼第275窟，西魏第249窟，初唐第220窟，盛唐第45窟，中唐第158窟，西夏榆林窟第29窟，元代第3窟——在敦煌當地也因為保護原因不對公眾開放。

　　中唐第158窟是莫高窟最著名的涅槃窟之一，復制涅槃臥佛長13.6米，是以4比5的比例復制。元代第3窟則是現存唯一以觀音為主題的洞窟，為莫高窟晚期石窟藝術的絕響。

　　展出的敦煌壁畫臨摹之作中，不乏敦煌藝術研究院前兩任院長常書鴻、段文杰親筆之作。比如常書鴻臨摹的《鹿王本生》就是傳播甚廣的“九色鹿”故事，也是敦煌最早的橫條連環畫故事，真實再現了敦煌藝術神韻。

　　敦煌藏經洞里散失在海外的經卷，是中國人心中持續了百余年的痛。此次展覽展出的經過千年時光洗禮的宋代酒賬單由粗白麻紙寫就，無界欄，無紀年。據考證，該酒賬保存了宋乾德二年，從4月9日到6月24日中的100筆用酒賬，記載了因何事用酒若干。每一筆都是當時人們日常生活的再現。王圓箓道士守護的藏經洞里，除了經卷，當地的人們把一些隨手揮就的紙字都一并收進了洞里，反映了當時人們對于字和紙的珍惜。

　　展品中，唐景云二年的《張君義勛告》（勛告是“告身”的一種，指古代兵士立功授勛的文書）為張大千于1941年得于莫高窟窟前的沙堆中，1962年底文化部買下后撥歸敦煌研究院所有，是迄今所見保存較為完整的紙質勛告。除了用以研究唐代的告身制度之外，此中可以看到受勛的256人姓名籍貫。

　　展廳里以敦煌常年萬里無云的天空藍、戈壁灘一望無際的沙漠黃和敦煌壁畫中最常用的褐紅色為三個主色，再輔以燈光效果。上海喜瑪拉雅美術館還在敦煌展品排列中嵌入了當代藝術家作品，如已故韓國藝術家白南準的《藍佛》（Blue Buddha）、何成瑤的《唵嘛呢叭咪吽一百遍》等等，提醒著人們重新審視當代藝術中并沒有被拋棄的傳統之根。

　　從年初至今，敦煌莫高窟的參觀人次已突破了100萬，這是莫高窟首次年參觀人數突破百萬，敦煌研究院開放管理委員會常務副主任李萍告訴早報記者。如何保護藝術寶庫，又讓千里迢迢而來的參觀者滿意，成為敦煌研究院始終探討研究的課題。如今，參觀敦煌莫高窟有16字方針“總量控制，網上預約，數字展示，實體洞窟”，敦煌的洞窟許多不再對外開放，數字化進程也已超過10年。國學大師季羨林曾說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區?！?br/>