《阮元詩書畫印選》面世 為清乾嘉學派領軍人物

今天是清代乾嘉學派領軍人物阮元誕辰250周年紀念日，作為一代學派宗師，阮元在詩書畫印上，也有很深的造詣。昨日上午，由廣陵書社出版、廣陵古籍刻印社印制的《阮元詩書畫印選》面世，為這個重要紀念日獻上一份厚禮。

　　一函兩冊

　　收錄詩書畫印精品

　　“從去年下半年開始，我們就在準備策劃這套作品，從征集作品到排版印刷，時間非常緊迫。好在在阮元誕辰250周年前一天，把這套《阮元詩書畫印選》趕制出來了?！睆V陵古籍刻印社社長朱世生說道。

　　剛剛面世的《阮元詩書畫印選》還散發著濃濃的油墨香味，共分一函兩冊。上冊主要收錄了阮元的詩文作品，名為《詩詠鄉梓》，而下冊則收錄了阮元的書法、繪畫、印章作品，分為《書法拾粹》、《丹青逸趣》、《印石怡情》。整套作品裝幀為線裝，以綾緞為封面，亞麻材質的函套，盡顯古樸典雅。

　　■上冊：收80余首詩歌

　　在《詩詠鄉梓》中，收錄了阮元存世的80多首詩歌，值得一提的是，這些詩歌都是和揚州有關的，如瘦西湖、平山堂、康山等地。阮元是詩鄉揚州的佼佼者，在文學創作方面，詩歌方面用功最勤。七歲賦詩“霧重疑山遠，潮平覺岸低”，自小就顯露出詩才靈氣。后來，阮元著有《文選樓詩存》、《瑯嬛仙館詩略》，在這些詩歌中，既有關切時政和民生疾苦的現實主義詩歌，也有游覽山川、怡情養性的浪漫主義詩歌，音韻相諧，通俗朗暢。

　　■下冊：展書畫印風采

　　而在《書法拾粹》中，則顯現出阮元的另一種特性，那就是他在書法史上也有著特殊的地位，而這點往往是被忽略掉的。作為乾嘉學派的集大成者，阮元第一次在中國書法史上將書法分為碑、帖兩大流派，第一次明確系統地提出地域書風理論，并從理論上總結、分析書法的發展，開倡導碑學之先河。同時，阮元還注重實踐，留下很多書法作品，阮元書法醇雅清古，獨出風采，駕馭筆墨，運用自如，堪稱一代書法名家，真草隸篆多有佳作。

　　除了詩歌和書法，阮元厚重端莊的用筆，也體現在他的繪畫作品中，在《丹青逸趣》里，就能看到阮元的繪畫作品。阮元畫作用筆看似隨意，卻妥帖勻稱，勾畫之間頗有金石之意，畫面表現卻是清新自然，頗有古意。

　　古代文人多半嗜印，阮元也是如此。阮元對于金石之學的研究，也蘊含著文人嗜印的雅風逸趣，在《印石怡情》中，看到的70多枚印章，曼趣橫生，印蘊十足。其中，可以看出阮元以印詠史，以印會友，以印獎學，以印寄志。

　　四方奔波

　　六世孫辛苦收集而來

　　收錄在這套《阮元詩書畫印選》里的作品，堪稱集阮元在詩書畫印方面的大成之作。而這些作品，都是阮元六世裔孫阮錫安先生四方奔波，收集而來的。

　　阮元留世的詩歌數量較多，但是從中遴選出有關揚州的詩歌，也頗費了很多精力。阮錫安不僅從阮元的詩集中尋找，還從報紙雜志上刊發的阮元詩歌中，找到一些詠揚州但是沒有被收錄到詩集中的詩歌。

　　在書法作品中，阮錫安收集到了一些各處博物館中的阮元書法作品，同為阮元后人的阮儀三教授，也為這套書提供了一些書法作品；因為阮元繪畫作品較少，所以收集的難度更大，阮錫安在常州博物館內找到一幅《枇杷圖軸》，還有在揚州博物館內有一些阮元畫作，都收錄了進來；在印章方面，廣陵古籍刻印社的陸文彬曾在北京故宮博物院拓印的一些印章，成為這次《印石怡情》的主要內容。

　　專家序跋

　　后學書寫景仰之情

　　為這部《阮元詩書畫印選》作序的，是揚州學者韋明鏵。韋明鏵說，阮元一直是自己最崇拜的鄉賢，這些年來，自己多次前往阮氏家廟和阮氏墓地進行憑吊。在韋明鏵看來，揚州學派的特點就是“通”，所以阮元是著名的學問家、政治家，同時也是偉大的文藝家，而阮元在文藝方面的成就，就集中體現在這部《阮元詩書畫印選》中了。

　　韋明鏵說，阮元對家鄉情深意重，曾有一件幾乎被人遺忘的軼事：近200年前的一天，一位精神矍鑠的中年官員，帶領著一批力夫前往揚州東關街，去完成一項重要的文化使命。他們將一塊宋代殘石從東關街二郎廟菜園里小心翼翼地搬出來，抬到附近安家巷的準提庵，安置在庵東側的長廊里，看到古人遺留下的殘石得到妥善保存，這位官員的臉上也露出了欣慰的笑容，這位官員就是阮元，而這塊殘石，很有可能是宋代三公石殘碑。

　　韋明鏵感嘆，“康乾”象征著盛世空前，“乾嘉”代表著學術昌明，如今紀念阮元，就是要紀念阮元及其他學者們的不滅人文光輝。

　　除了序言，揚州市文聯主席劉俊也欣然提筆，為《阮元詩書畫印選》作跋。劉俊說，4年前，他率揚州文化代表團去韓國訪問，七天的行程幾乎成為“阮元文化行”，韓國人對阮元的了解，絲毫不遜色于阮元的家鄉人。那時，劉俊就更加感嘆，阮元是揚州的一張名片，是揚州的莫大榮耀。如今，這部《阮元詩書畫印選》，也集中了后學對于先賢的景仰之情。