國家一級文物《開寶藏》：第一部木版雕刻大藏經

　　《開寶藏》是我國第一部用木版雕刻的佛教大藏經，全藏六千余卷。該藏對后代漢文版佛教大藏經影響深遠，學術價值很高。但是，到20世紀，這部大藏已經幾乎散佚殆盡，在全世界范圍內，據各收藏單位統計，單卷較為完整者也僅剩12件，每一件都可謂價值連城。

　　2007年10月，山西民間人士向國家圖書館轉讓一卷《開寶藏》“大寶積經卷第一百一十一”，千字文編號“文”。這是近年入藏國家圖書館最重要的一件古籍善本，已被定為國家一級文物，收入“國家珍貴古籍名錄”。

　　該卷黃麻紙印刷，通長1205.9厘米，每紙23行，行14字，紙幅長48至48.5厘米，紙幅高29.5厘米，標準《開寶藏》版式。全卷書品上佳，墨色均勻，亮如點漆，字體清晰、輪廓分明，蓋為該本的早期印刷本?？上У氖?，通?！堕_寶藏》卷尾刊有“大宋開寶××歲奉敕雕造”的字樣，而本件已殘，只“歲奉”兩字殘筆尚可辨認。

　　本件文獻特別處表現在經文的差異上。通行的《大寶積經》本卷后部，都有一段五言彌勒菩薩頌，其中一句為：“眾生雖垢重，諸佛不厭舍，愿以大慈悲，度脫生死海?！倍揪怼岸让撋篮！币痪淇杖?，空缺處另雕小字注釋：“諸藏皆少一句?！边@是說，《開寶藏》“大寶積經”在四川寫版開雕的時候，各?？薄爸T藏”都缺少這句經文，不得已，雕版時只好保存原樣，并小字標明。這是一個非常有意思的現象，一般大藏開雕前，組織者總要到各處尋訪底本，以求大藏的完整和準確，本卷現象，頗使研究者有更多猜想。查考早于《開寶藏》的寫本資料發現，敦煌遺書中有兩件與本段“彌勒頌”有關，一段是俄дх00948號“大寶積經”卷第一百一十一，另一段是國家圖書館藏BD06634號2《禮三十五佛文》，兩段經文中的彌勒菩薩頌都缺“度脫生死?！币痪?。有學者猜想，這或許說明該經早期流傳到中國來的梵文原本就缺少這一句，否則很難解釋為什么會有這樣的巧合。就刻本文獻說，與《開寶藏》有密切繼承關系的《房山石經》遼金刻經、《再刻高麗藏》《趙城金藏》等諸本，這一句都不空缺，當是后代雕版時，經過?？焙笱a上的了。保存在日本奈良正倉院相當于中國隋唐時代的寫本《圣語藏》，此句亦缺，被日本僧人用朱筆補寫一句，為“哀愍常攝護”，這也從一個側面證明寫本文獻某些隨意的特性。

　　本件《開寶藏》本“大寶積經”卷第一百一十一，為研究我國第一部雕版佛教大藏經提供了重要的實物證據，具有重要文物價值和文獻價值。（國家圖書館 李際寧）