十二獸首:成被商業綁架的拍賣游戲

　　天價獸首回歸，誰是最大贏家？

　　“你可以不在乎聯合國，但不可以不在乎蘇富比和佳士得，因為只要他們一聯手，就可以拍賣全世界；你可以不懼怕上帝和撒旦，但不可以不提防蘇富比和佳士得，因為他們一舉槌，就可以摧毀所有上天的造化……”

　　這是作家吳澍在他的《誰在拍賣中國》一書的扉頁上寫下的文字。

　　蘇富比和佳士得—當今世界最龐大的兩個拍賣帝國，至今都有200多年的歷史，是全球拍賣“雙雄”。而它們被中國大眾所普遍知曉，則源于近年來一再引起關注的圓明園獸首拍賣，每一次拍賣都牽動億萬國人敏感的“愛國神經”。

　　尤其是2009年2月，佳士得拍賣行在巴黎拍賣鼠首和兔首，引發華人世界抗議狂潮，國內組織了近百人的律師團赴法抗爭，但終究沒能成功阻止拍賣。最終，兩只獸首被中國商人蔡銘超以3149萬歐元(約2.8億元人民幣)的天價競得，但他之后拒絕付款。

　　2013年4月26日，佳士得大股東、法國皮諾家族在北京宣布，將向中方無償“捐贈”流失海外的圓明園鼠首和兔首。中國官方對此予以積極評價，認為這一意愿符合有關文化遺產保護國際公約的原則精神，是對中國人民的友好表示。

　　消息甫一發布，立刻引發輿論風暴，人們議論皮諾家族這一“不可思議”的行為，究竟是出于何種用意？

　　因為，當年在中國外交部措辭強硬的交涉下，在民眾的抗議和律師團的起訴下，佳士得都沒有撤拍，皮諾集團的創始人弗朗索瓦·皮諾甚至揚言“寧可將獸首閑置，也不讓它們回中國”，現在突然要無償“捐贈”，讓人不得不浮想聯翩。

　　已然人聲鼎沸，國家博物館副館長陳履生[微博]的一條微博，將討論帶到了更高潮。

　　在皮諾家族宣布“捐贈”的次日，即4月27日，陳履生發微博稱：“圓明園12生肖水龍頭只是見證圓明園被外國列強掠奪、焚毀的歷史見證，一上拍賣會就被稱為‘國寶’欠妥，特別是把外國人做的水龍頭稱為‘國寶’，更是欠妥，對它們的藝術性應該有一個基于中國美術史的正確認知?！?br/>
　　頓時，關于獸首究竟是不是“國寶”的討論沸沸揚揚，支持聲和反對聲難分高下。但就在這場大辯論中，人們漸漸明白，獸首本身可能并不具備那么高的價值，之所以被拍到“天價”，很可能是中國人的愛國主義與民族主義情緒被商業炒作所利用的結果。

　　十二獸首難稱國寶

　　十二獸首來歷很簡單，它是位于圓明園東北角的西洋建筑群中海晏堂前的噴泉噴頭，由意大利傳教士郎世寧主持設計，法國人蔣友仁監制，清宮廷匠師制作，成器于清朝乾隆年間。

　　十二生肖獸首呈八字形排列在海晏堂前的水池兩側，獸首下面是各種坐姿的人身像，獸首為青銅所制，而人身材質尚存爭議，人身中空，連接噴水管，每隔一個時辰，代表該時辰的生肖獸首，便從口中噴水。到正午時分，12生肖同時噴水，蔚為壯觀。

　　可見，“水龍頭”一說確屬事實，那么這個由外國人設計的“水龍頭”究竟價值幾何？

　　處在輿論暴風眼的陳履生，這樣對時代周報記者解釋：“圓明園獸首只是一般性的歷史文物，而如果將其放到西方雕塑史上來論，又只能說是一般性的雕塑，這些在西方的園林雕塑中司空見慣，不足為奇?！?br/>
　　與陳履生持同樣立場的還有作家吳澍，他游走于收藏拍賣界多年，寫下了“中國文物黑皮書”系列三作—《誰在收藏中國》、《誰在拍賣中國》、《誰在忽悠中國》，分別被《亞洲周刊》評為“2010年度十大好書”和《中國圖書勢力榜》2011年十大好書。

　　吳澍告訴時代周報記者，衡量一件文物的價值有三個標準：歷史價值、工藝(審美)價值、研究價值?！皬臍v史價值看，獸首只有200多年，時間很短；從工藝價值看，青銅器最美最好的是‘早三代’(夏商周)，獸首跟它們沒法比，‘早三代’的青銅器很多流失海外，沒有引起國民應有的關注，把注意力集中在獸首上，是很幼稚很不成熟的做法；從研究價值看，獸首亦不具備?！?br/>
　　他批評獸首：“不中不西，不土不洋，不具備太多文物價值，它唯一的文物價值是記載中華民族在某一階段的屈辱史，是一件普通文物，難言國寶?！?br/>
　　圓明園文物以稀為貴

　　由于是外國人設計，獸首不是純正的“中國獸”，具有西方特點。圓明園學會學術專業委員會委員劉陽向時代周報記者介紹，獸首中的老鼠不像中國的老鼠，而是西方的鼴鼠，牛有些像西方的斗牛，而老虎更像西方的獅子，因為西方人認為獅子才是百獸之王。

　　但劉陽的觀點與陳、吳兩人截然相反，他認為，獸首是有史以來回歸的分量最重、價格最高、影響最大的圓明園文物。尤其在經過了2009年的拍賣風波之后，獸首承載了更多的歷史意義和民族感情，如果現在再拍，價格肯定要超過5億元人民幣。

　　劉陽認為，獸首之所以珍貴，還有一個重要原因，是現在能確定的從圓明園遺失的文物很少。據他的統計，除了法國楓丹白露宮等博物館外，全世界能確定為圓明園文物的不過一兩百件，再加上獸首牽系著中國人的感情，把它稱之為“國寶”一點都不為過。

　　劉陽表示，獸首回歸后應該存放在中國最高級別的博物館—國家博物館，而根據他得知的內部消息，獸首已基本內定給國博。他認為陳履生的言論很不負責任，“尤其是當獸首即將回國之際，作為國博副館長，這樣表述很不合適”。

　　著名清史學家、中國人民大學清史研究所王道成教授曾近距離接觸現存于保利的3只獸首。他向時代周報記者回憶：“我覺得獸首制作相當精美，牛和虎都栩栩如生，牛的眼睛特別有神。我認為制造藝術水平還是很高的，雖然它只是個噴頭，但是相當高水平的噴頭?！?br/>
　　王道成同樣認為，圓明園在國人心目中的地位很高，因為現在能夠看到的圓明園的文物很少，獸首又是貨真價實的圓明園文物，所以自然會附帶了愛國情懷。雖然它們是由外國人設計，但當時真正的總設計師是乾隆皇帝，大主意都是乾隆抓的。

　　圓明園展覽館前館長謝秀清向時代周報記者介紹，整個西洋樓都是歐洲文藝復興后期的巴洛克建筑，原本在郎世寧的設計中，噴泉雕像全部是裸體人身，但乾隆皇帝認為不妥，遂巧妙地用大自然中的動物做成噴泉，除了12獸首以外，還有諧趣的噴泉，是由一魚二蝦十鴨六蛙二狗二羊組成的動物大家庭，而西洋樓的標志性建筑“大水法”前的噴泉則是“十狗逐鹿”，寓意為逐鹿中原。

　　愛國主義如何被商業炒作

　　對于獸首的價值見仁見智，比較有共識的是，單純從藝術價值來看，獸首的價值并不高，而之所以被抬到天價，主要是由于其身份的特殊性—它來自圓明園。

　　正是因為發現了這一“罩門”，拍賣公司和收藏者才故意將獸首打上“國寶”的烙印，再加上各路媒體跟風炒作，本來不起眼的藝術品投資行為被提升至“愛國”通道。

　　對于如何炒作“愛國”概念，吳澍在《誰在拍賣中國》一書中這樣描述，“在這些‘愛國者’的接力賽中，一些早年礙于有關國際文物公約和聯合國教科文組織干預，不敢公開亮出非法所得中國文物的外國人，紛紛從地窖里搬出家族窩藏多年的‘贓物’，有計劃、有預謀地采取樹立標桿、借題炒作、充分預展、托買托賣等手段，‘滿足中國人的愛國愿望，幫助他們買回本屬于自己的文物和古董’(英國報紙語)”。

　　“由此，在那些八國聯軍(應為“英法聯軍”—編者)的后裔幫助下，一場起始于商業目的、被炒作成‘愛國行動’的圓明園文物回歸熱形成氣候，以12生肖銅像為代表的圓明園流散物品，越來越頻繁地出現在海外拍場，并且身價節節拔高，屢創天價神話?！痹?000年、2003年和2007年的香港佳士得和蘇富比拍賣會，2009年的巴黎佳士得拍賣會上，中國人都不惜血本將獸首拍回，目的就是不讓“國寶”再度外流，二度受辱。