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    80后"海歸"再現紫砂畫琺瑯 曾在康雍乾輝煌一時

    中藝網 發布時間: 2012-11-16



      前不久,在北京舉行的“紫光溢彩——清宮紫砂畫琺瑯傳承與發展”學術研討會上,學者薈萃,共同探討琺瑯彩紫砂工藝的挖掘與中興。而這一項目的發起人,竟是一位80后海外留學回國的學子。曾經在康雍乾輝煌一時的琺瑯彩,在中斷200余年后如何得以再現?帶著這個疑問,筆者敲開了盛和齋藝術總監李勐的大門,與其進行一番對話。

      問:你是怎么想到要恢復“清宮紫砂畫琺瑯”這項非物質文化遺產技藝的?

      李:2006年我在加拿大留學時,同學拿了一份雜志給我看,說香港佳士得拍賣了一只清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗,拍出了1.5億多港元,外國的同學都用羨慕的眼光看待中國的陶瓷藝術。這讓我感到興奮,同時也感到很茫然,如此美妙的國粹,居然會失傳?;貒?,我義無反顧開始尋找清宮琺瑯彩的蹤跡。經過對史料與文獻進行大量考證,我發現在康熙年間留下的紫砂畫琺瑯茶壺只有五只,且都在中國臺北故宮。我了解到,琺瑯彩是一項很復雜的工藝技術,是一種五彩繽紛的釉上彩,它起源于明朝,是景泰藍技術的延續,到了康熙年間琺瑯彩工藝逐漸成熟,雍正乾隆期間達到輝煌。但琺瑯彩是專供皇家賞玩的,幾乎不流傳于民間。紫砂畫琺瑯是琺瑯彩的一支,是宜興紫砂素胎和法國琺瑯彩結合而成的藝術精華。

      國力盛,則藝術盛;國力衰,則藝術衰。乾隆之后,清朝政府逐漸衰弱,琺瑯彩這種繁復的皇家藝術便被逐漸冷落,紫砂畫琺瑯幾乎淹沒,從而造成了200多年斷代的悲劇。

      我想,如果能在我們這代人手里復活這些斷代的產品,能夠讓更多人對康熙時期的皇家壟斷的文化藝術有著更深入的了解,也對弘揚中華優秀的傳統文化具有很大的促進作用。

      問:前不久,你在北京組織了一場“清宮紫砂畫琺瑯傳承與發展”的學術研討會,組織這樣的活動意義何在?

      李:首先,在這次研討會上,我們推出了歷經數年研制成功的八件紫砂胎畫琺瑯壺:宜興胎畫琺瑯彩竹雀壺、宜興胎畫琺瑯彩牡丹方壺、宜興胎畫琺瑯彩四季花卉方壺、宜興胎畫琺瑯彩四季花卉瓜棱壺、宜興胎畫琺瑯彩時時報喜壺、宜興胎畫琺瑯彩水注壺、宜興胎畫琺瑯彩菊花方壺和宜興胎畫琺瑯彩青山白水地壺。

      其次,在這次研討會,我們邀請了許多專家和學者參與:故宮博物院研究員、國家文物鑒定委員會副主任耿寶昌,中國陶瓷工業協會理事長何天雄,文化部非遺司司長馬文輝,故宮博物院副院長陳麗華,中國古陶瓷學會會長王莉英,工藝美術學會理事長楊自鵬,清華美院教授張守智等30多位專家學者。這些專家在我國乃至世界都是舉足輕重的陶藝權威和學者。我們希望在這批專家、學者的帶動下,能有更多的人關注我們的行動,并從不同的角度給我們提出問題和思路,讓紫砂畫琺瑯的發展更加完善。

      此外,國內諸多媒體也對研討會進行了現場采訪,我們希望,“紫砂畫琺瑯”能夠讓更多的陶藝愛好者、收藏者了解紫砂畫琺瑯的價值,讓這個宮廷文化能走進百姓的家,為此我們還建立了一個宜興胎畫琺瑯彩網站,通過點擊網址:www.shshz.cn,了解紫砂琺瑯彩的各種資料信息。

      問:琺瑯彩紫砂壺與純紫砂壺有何區別,各自具有何種優勢?

      李:琺瑯彩紫砂壺,也就是紫砂畫琺瑯,它是在紫砂素胎的表面,用琺瑯彩裝飾??梢哉f是內斂含蓄的東方藝術和奔放肆意的西方藝術的綜合。

      純紫砂壺,壺體的表面是泥土的本色,溫和而內斂。在用琺瑯彩裝飾之后,則是色彩鮮亮,絢麗奪目。在紫砂壺素胎上不施滿釉,又保持了紫砂壺宜茶性,透氣性和可養性的天然特質。和純紫砂壺相比,琺瑯彩紫砂壺更具觀賞性、藝術性、收藏性。

      問:紫砂壺的故鄉在宜興,琺瑯彩的圣地在北京或景德鎮,你為何卻選擇了在上海搭臺發展琺瑯彩紫砂壺?

      李:來上海搭臺發展琺瑯彩紫砂壺文化,是很多年前就有的想法,今年上半年才真正落實了實施方案,那是因為琺瑯彩本身就是一種中西合璧的藝術,上海是個國際大都市,它對藝術的理解與發展,有著更深厚的文化背景和市場前景。

      明年,我們打算推出精品紫砂畫琺瑯和瓷器畫琺瑯系列,也歡迎喜歡琺瑯彩的廣大藏友們,與我們共同研發紫砂畫琺瑯系列。

      問:你能否介紹當代琺瑯壺的藝術特性和工藝特征?

      李:此次推出的八件琺瑯彩紫砂壺,首先在壺型的選擇上,選用了康、雍、乾三朝的官窯器型,有的是借鑒了銅胎、瓷胎壺的器型,繼承了傳統官窯的皇家風范,追求口蓋嚴密,線條流暢,壺體醇厚簡約,古樸傳統。其次,在泥料的選擇上,選用的是宜興原礦的上等紫砂泥,可謂官窯的“龍骨胎”,紫砂壺制作都由宜興國家工藝美術師手工制作。

      在琺瑯彩的原料上,我們分析并掌握了康熙時期到雍正六年都沿用的法國琺瑯料,我們組織科研攻關組對傳統的琺瑯彩進行技術分析和改進,所有紫砂畫琺瑯壺均采用改進后的法國無鉛琺瑯料進行彩繪。而無鉛琺瑯彩是一種環保的無害的礦料。這樣,琺瑯彩紫砂壺具有集觀賞性、宜茶性、可養性為一體的實用茶器。當無機礦物質的琺瑯彩,再加上硼砂和少量金屬氧化物,經過特殊的提純,達到400目以上,畫在紫砂壺上面,同樣能夠達到透氣,可養等效用。

      問:據說為了攻克琺瑯彩紫砂壺,你不辭辛勞聯合宜興和景德鎮兩地中國頂級大師共同研發,組織專家課題組?

      李:在課題組成立之時,我們的確在兩地來回不停地奔波,做市場調查和拜訪。兩地大師對我們的挖掘琺瑯彩紫砂壺非常支持,認為能復活斷代的清宮紫砂畫琺瑯,是對祖國博大精深的傳統技藝的傳承與弘揚,是一件好事。當看到第一批八只琺瑯彩紫砂壺樣品研發出來時,黃云鵬大師,徐漢棠大師都深有感觸地說,在他們有生之年,第一次看到真正的官窯器型紫砂畫琺瑯壺的復制品,很幸運,也很欣慰。而能把這種成功發掘祖國非物質文化遺產的喜悅分享給廣大收藏愛好者,則是本人夢寐以求的愿望和追求。

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