時下投資升值成收藏的先決條件

　　如今投資升值成收藏的先決條件

　　“歷史、文化類物品的收藏，在中國文化的傳承下不僅擔負了‘物流’的重要角色?！鞭梢囌J為，還在每一次的流轉易手中弘揚了華夏文明，并促進了下一個時代文化藝術的發展和進步。

　　奚耀藝分析，在中國古代，文物古玩的收藏主體就是文儒雅士、官宦人家，甚至是皇帝，也有附庸風雅的商賈富豪熱衷于此愛。文物古玩的收藏和鑒賞是文化人的愛好活動，也是社會精英階層的一種文化交流項目。通過“把玩”文物、對古玩物件的眼觀、手撫，達到身心和物品的溝通，它是一種穿越時空的交流方式。

　　奚耀藝談道，時至今日，中國已經從一個歷經數千年的農耕社會，在極短的時間內邁入了一個商品經濟的社會。隨著經濟的發展，國民生活水平的提高，中國藝術品市場經二十年發展，藝術品價格像火箭一樣直往上躥，文物藝術品收藏的社會生態和經濟環境已經發生了質的變化。今天已不可能有人愚蠢到把用金錢換來的、自己喜歡的古玩藏品作為自己身后的陪葬。但是，真正對文物古玩藏品注入情感、用心鑒賞、科學研究的收藏家卻也越來越少了。

　　“投資、保值、升值成了收藏一件藏品的先決條件，并起著是否購藏的決定性作用?！鞭梢囌J為，如此投資方式和藝術品收藏已經沒有關系了，更談不上有收藏的文化趣味和人文情懷了，只是一個金融產品而已。

　　奚耀藝表示，文人雅玩式的收藏本意現在已然成了投資回報的功利性收藏。今天收藏文物古玩字畫，許多人就是以東西能不能賺錢為前提的。當收藏在社會上普及時，當收藏成為了一種增資的工具時，收藏的人文精神和文化意蘊也在衰退?，F在我們的藝術品市場，投資收藏已經成為了主體，更應該宣導文人雅玩式收藏的回歸，也只有具有文化性的文人收藏回歸，投資收藏也才能真正進入良性循環。

　　成熟收藏關注品質而非數量

　　“收藏家必須未雨綢繆，在有生之年就應有危機意識，居安思危?！崩枵谷A表示建立應急預案，處理好“生前身后”事，包括收藏品如何交班、易手、發配、如何處置。

　　黎展華認為，上下幾千年幾萬年的歷史遺物都是經歷過無數時代、無數人的傳承和悉心的保護才得以流傳，這是人類共同的財富，無法占為己有。個人只是一個有限時間段的保管者，不能永久地擁有它，遲早要交還歷史。

　　“對于每一個接過上一手的收藏家，都應該為下一手的收藏家做好交接班的一切準備?！崩枵谷A表示，包括器物、研究心得、檔案信札等所謂“流傳有序”的文獻資料，這是歷史賦予收藏家的使命與責任?！笆詹劓湣辈荒軘?，祖先的不懈努力，方能薪火相傳至今。無論傳到誰的手上，都不能讓它熄滅，這應是作為收藏家頂天立地的宣言。

　　黎展華認為收藏是一個循序漸進的過程，收藏家更是從一個幼稚的生命起點到成熟的生命終結的過程。要經常清點自己的藏品，分門別類，做好整理和登記、注釋和考證、鑒證和鑒定，這是一項很辛苦很復雜的工作。但收藏的興趣與魅力亦時刻激勵、推動著你是收藏家最后的精神歸宿。歷史是靠物證的，歷史是收藏家寫成的。這也是收藏家為歷史的繼承和發展應作出的貢獻。

　　“當收藏日漸成熟以后，藏家應關注自己的收藏品質而不是數量，調整好收藏種類和次序，逐漸縮減收藏項目?！崩枵谷A表示，對藏品的處理要事前有一個預案或安排。如及時培養和選定收藏品的指定繼承人或準備一份預制遺囑等。

　　收藏投資以時間換利潤空間

　　“藏家應不僅重視投資價值，更應重視藏品的歷史價值、藝術價值和研究價值?！标柡贻x表示收藏家應該通過欣賞、研究、展覽、出版等形式，傳承中華文化。通過與藝術品的對話，人們能獲得崇高的愉悅，并實現自我超越。

　　陽宏輝表示大名家有不成熟的作品，小名家有高妙精彩之作，有些地方名家的藝術價值經濟價值也很高。大理論家郎紹君曾說：“如果不能認真研究這些小名家，我們就很難真正認識那些大名家，沒有對小名家作品的大量收藏，藝術史將是殘缺不全、混沌黑暗的?！倍沂詹匦∶^，價位不高，是大眾化收藏，必將激發廣大收藏者的民族自豪感，活躍社會文化生活，提高人民群眾的文化修養，培養提高人民群眾熱愛民族文化，保護文化遺產的意識。

　　“收藏不僅需要眼力、財力、魄力，還需要耐力?！标柡贻x表示，書畫作品是他的心血結晶，就像是他的子女，藏家的藏品也像是他的子女，他們賣書畫就像子女婚嫁一樣，要選好人家。這就要求與畫家及家屬和收藏家有良好的關系，培養好的關系不是一朝一夕的事情，這就需要耐力。從投資方面說，買書畫也要有耐力。香港大收藏家張宗憲曾說，真正的收藏家要有耐心存二十年到四十年，利潤是很可觀的。

　　陽宏輝表示去年秋拍藝術品遇冷，有許多媒體說“藝術品市場出現了巨大的泡沫”，呼吁“藝術品市場要回歸理性”，這是無稽之談。古今中外，藝術品市場就是瘋狂的市場，一方面可以滿足人們的精神需求和享受，也就是說，我喜歡就值，管他多少錢，志在必得！另一方面是一個斗富和炫耀的市場，可以滿足世界上最富有的人的虛榮心，也可以瞬間吸引全世界的眼球，贏得世界級的聲譽。

　　應摒棄“只收不賣”的觀點

　　“對于收藏品的流轉而言，市場發揮著至關重要的配置功能?！瘪R健表示對于收藏者來說，收藏品市場是收藏者找尋、獲取和轉讓收藏品的最主要管道。因此需要正視和認識收藏品市場的規律。

　　馬健指出，收藏者要做的功課不止收藏品本身，更需要深入了解同等重要的市場規律?，F實是，收藏者更重視前者，對后者的認識遠遠不夠。我們需要尋找市場化的途徑解決收藏品市場本身的問題。因此，從收藏品市場規律而不是收藏品本身入手，重新認識收藏品市場的重要性，加強對收藏品市場規律的研究，恐怕才是全面解決藏品市場歷時已久的諸多問題之正道。

　　“收藏的市場化思維有四個特點，需求的導向性、交易的競爭性、藏品的公共性和風險的分散性?！瘪R健分析，收藏品的流轉應以需求為導向。不同的收藏者對同一件收藏品的喜好和評價都是不盡相同的。因此，對同一件收藏品的“需求強度”也大不一樣。收藏品在不同收藏者手中的配置應遵循需求的導向性原則，使每一位收藏者都能夠盡量各得其所并充分享受收藏之樂。

　　談到交易的競爭性，馬健表示收藏品交易的“價高者得”現象?！皟r高”只是相對的。出價高低一定程度上反映出收藏者個人對某件收藏品的喜好程度。從產權經濟學角度來看，當某件藏品物歸某主之后，如果產權是“完整”的，那么這件收藏品的主人就擁有使用權、收益權、決策權和轉讓權。

　　在收藏者有沒有破壞歸自己所擁有的收藏品的權利這個問題上，馬健認為對于一般的收藏品而言，收藏者擁有“完整”的產權，有權任意處置；對于文物級收藏品而言，收藏者只擁有“殘缺”的產權。應從道德義務和文化責任的角度強調和宣傳收藏品的公共性特征。

　　“收藏品乃一個民族甚至全人類的歷史文化遺產?！瘪R健表示無論公私收藏，都應擔當起展示與分享的公共文化責任：不以抽象的收藏安全為借口，而以公眾的具體文化需求為導向，為公眾創造更豐富和更方便的觀賞和研究機會。

　　馬健表示，通過分散式而不是集中式的保管方式來規避因天災人禍之類的難以預料因素所造成的收藏品損毀風險。事實上，從收藏史的角度來看，在歷史文化遺產的保護和傳承過程中，公家收藏所面臨的集中性風險非常大，私人收藏所發揮的風險分散作用則不容小覷。

　　尊重和保護收藏者的收藏權益，培養和提高收藏者的文化意識，鼓勵和支持收藏者的民間收藏，不僅是有效保護珍貴歷史文物的重要途徑，而且是維護中國國家收藏安全的重要基礎。

　　最后，馬健指出中國收藏界應摒棄 “只收不賣”的陳舊觀點，接受“既收也賣”?！凹仁找操u”是藏品質量升級的客觀結果，是優化藏品配置的宏觀需要，是個人財富管理的自由選擇?！凹仁找操u”實際上是通過市場化的途徑來檢驗收藏品真偽乃至收藏家眼力的大好途徑，合收藏的經濟規律，有利于優化整個收藏界的藏品配置。