雜件收藏是一份長久經營的志業

　　說到經營二字，時人便會想到與商業相關的規劃與利潤。然而經營二字卻有更多釋意。在《文心雕龍》，或謝赫“六法”中，講的是遣詞排句，構圖章法。這份經營是在詩書畫，乃至廣及整個藝術創作中的“經營”。

　　藝術鑒賞，也需要“經營”，甚至是要將其作為一種“志業”。這種“志業”是一種熱情的付出與探索、一種理想的實踐與構建。像明代的《長物志》這樣清賞類圖書，為人們提供了一種收藏的重要參考。這里包含著一個藏者自成的體系，它聯系著情趣、融匯于生活，成為后世典范。長久地經營收藏這一“志業”，更需要建立收藏的體系與研究的熱情，數十載如一日，孜孜不倦。

　　拍賣公司的“經營”，在于梳理、深入、細分，然后提供更多審美可能，增加審美的厚度。西泠拍賣立足書畫之重，并致力于文房系統收藏類別的梳理與開發，從具有首創意義的供石、毛筆專場到去年秋拍開槌第一天亮相的中國首屆明清竹雕專場獨開一枝，在寓藏玩于生活的理念中，與藏家一起精心構建心中的收藏體系。這一體系包含著對藝術的感悟、對傳統的尊崇，也包含著理想和實踐中的優雅生活?！敖洜I”“志業”，是一種熱情的付出與探索，是一種長期的專注。

　　藝術市場中拍賣對文房清玩類別的“經營”，有著必然的互動關系。隨著雜件項目的拓展與細化，在把玩和清雅之外，更多學理考據的問題浮出水面，散發出令人沉醉和著迷的馨香，也對拍行的學術能力和職業素養提出新的考量。

　　此次西泠春拍中的“明汪舜臣制黃宗炎銘仲尼式朱雀琴”，不僅斷紋優美、聲音蒼古，還有錦上添花的原裝玉鈕、紫檀琴尾，并被重要出版物《中國古琴珍萃》著錄。如果作為古琴系列的收藏，是值得藏家關注的重要藏品。而其款署“崇禎乙酉”也引發考證。歷史年表發現崇禎甲申(1644年)朱由檢便結束了“崇禎時代”。乙酉(1645年)年福王朱由菘已在南京即位，南京陷落后又有唐王朱韋鍵建立的隆武政權和在紹興監國的魯王政權。 那么黃宗炎署“崇禎乙酉”是怎么回事？幾經查閱，發現在南明史中，便透露出這個年號隱藏于時代夾縫中的許多值得探究的地方。

　　海內外有不少竹雕收藏家，他們對朱三松、周芷巖、吳之藩等等竹刻大家都了如指掌。而作為一個系列收藏，連接著過往的文脈，也開啟著新的探索和發現。如果已有吳之藩的作品入藏，那么對于傳統延續以及藝術傳承來講，朱文友便顯得比較重要。朱文友所制竹雕賞月圖筆筒就值得細細研究。松樹的雕法完全繼承吳之藩的衣缽，而云霧、山石皆有所創新和變化。

　　本次西泠春拍中的“清芝山制竹雕石榴梅子詩文圍棋罐一對”就是一件竹雕作品中的佳作。器壁上陷地淺刻折枝石榴，在雕刻中以線條的力度生動地顯示出石榴表皮的質感，枝葉勁挺、錯落有致，旁刻詩文：“漸綻胭脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪彩，斑駁未勻妝?！睍ň畋M顯刀鋒。據大江南收藏