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    廣東梅州客家涼亭展現客家“善”“本”文化

    中藝網 發布時間: 2012-05-31
      “一叢山背一叢人,條條山路有涼亭”,在客家地區,許多涼亭,因此形成了獨特的涼亭文化。

      在廣東梅州廣闊的山區地形里,亭子建筑四處可見,山路邊、公路旁、公園里、大橋邊。當地最為普遍的是懸山式及硬山式涼亭。

      梅縣博物館館長朱迪光告訴記者,以前,由于生產生活的基本需要,涼亭成了客家人遠行的小歇場所?!翱图业貐^以山區為主,在客家人以前的生產生活中,不管是走親訪友,抑或是下地干活,通常都要走一段山路才能到達。因此,涼亭則成為了客家人跋涉途中最好的歇息地?!敝斓瞎庹f。

      “涼亭的實用性很強,避風雨、避暑、歇腳等,甚至還有小戶人家在亭內擺賣如布驚茶、蘿卜苗茶及客家小吃等供給路人,直到解放后擺賣才逐漸減少直至消失?!敝斓瞎庹f,“清乾隆伊始,客家人挑鹽到江西的幾百年間,客家地區的涼亭作用更是發揮得淋漓盡致,每隔五里、十里則有一亭。挑鹽隊伍三三兩兩地挑擔路過亭子,總會停下歇腳、解渴、充饑等?!?br/>
      “由于我年幼家境貧寒,母親成為了挑鹽隊伍中的一員。如今,我每次路經平遠方向的穿心亭,都會想起母親以前挑鹽路經此穿心亭駐足小歇,而后趕路的情形?!敝斓瞎庹f。

      涼亭在客家地區常見且實用,是客家人樂捐的公益建筑?!霸诳图胰艘庾R中,捐建涼亭、搭橋鋪路是一種積功德的行善之舉?!敝斓瞎庹f,“許多華僑及鄉賢在外事業有成后,都會熱心家鄉建涼亭、搭橋鋪路等公益捐建,如曾憲梓、何冬青、熊德龍等名鄉賢均如此?!痹诿方瓍^江南岸邊的“憲梓慈善紀念亭”于2003年,為紀念曾憲梓支持家鄉梅州一江兩岸工程建設首捐380萬元而建。與其相鄰約幾百米的“榮春亭”于1994年12月5日由梅州旅泰華僑田鎮榮、羅雙春伉儷捐建。

      客家許多涼亭刻有碑記或楹聯,其上多撰寫涼亭的由來及勵志、勸善等內容?!皼鐾な强图胰诵猩品e德的一種實體展現。楹聯上勸善、勵志的內容,可謂‘公益、愛、善’等文化宣傳的載體。涼亭的廣泛建成使‘與人為善’的意識形態潛移默化,并與客家人‘以人為本’的民俗、民風密切相關?!敝斓瞎庹f。

      隨著時代發展,人們以車輛替代了步行,路邊涼亭逐漸減少,其功用由歇腳地變為景觀。如豐順縣的揭嶺飛泉的觀瀑亭,與景觀相映襯,成為景中之點綴?!熬坝^亭逐漸成為了現代亭子的主打內容?!敝斓瞎庹f。

      目前,梅州市委市政府憑借獨特的涼亭文化,結合當前當地文化旅游發展戰略,欲打造“世界名亭博覽園”。

    作者 楊草原 周濤 蔡欣欣
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