中國當代藝術無法回避的現實問題

　　舉什么旗，走什么路，是中國當代藝術無法回避的現實問題。

當代藝術是前衛的、新潮的、先鋒的、實驗的藝術，是當下藝術家對當今社會的叛逆性思考和批判性呈現。當代藝術以反傳統、反主流、反時尚、反商業化甚至反藝術的姿態，頑強地表現叛逆性格和批判精神，自然招來政府的白眼、主流的冷淡和大眾的不解。然而，也正是當代藝術的叛逆性格和批判精神才凸顯了彌足珍貴的存在價值。

當代藝術的叛逆性格和批判精神，沒有在現實的繁華和絢麗中沉醉，而是挑戰自我，直面人生，勇敢地揭開現實的粉飾，把犀利的手術刀對準毒瘤囊腫，甚而至于掀開瘡痂，露出血肉淋漓的創面，即使不能切除根治，也要捅破戳穿，撒上一把鹽，消炎止血，再去尋求療治的辦法。

當代藝術的叛逆性格和批判精神，沒有匍匐在偉大與崇高的偶像下膜拜，他們把人文關懷的溫暖送到社會邊緣，深入底層群眾和弱勢群體。

當代藝術的叛逆性格和批判精神，并不反對社會主流和主流意識形態，但他們還是要透過現實表象的虛偽和矯情，深入人的內心世界，靈與肉的激烈沖突，夢境與潛意識的糾結纏繞，以及潮濕、發霉的陰暗心理。

當然，我們也不否認一些當代藝術家的聲音和表達有些很偏激，甚至很刺耳，讓人難堪，難以接受。但是忠言逆耳，兼聽則明。一個文明、健康的社會總需要一些人在花團錦簇、甜蜜安逸中保持清醒冷靜的頭腦，居安思危，飽含憂患，逆向思維，發現深層隱患，發出不同聲音。他們的聲音即使不全面、不正確，也應當引起政府和官員足夠的警醒，至少可以從反面或者更多方面來統籌謀劃，減少失誤。叛逆者也是建設者，當代藝術對現實的揭露和批判，并不是全盤否定，徹底砸爛，而是對完善社會、構建和諧更為深層的思考。從這個意義上說，中國當代藝術舉的是解放思想的旗，走的是和諧社會的路。

“前衛”總是少數人的專利，主流意識形態和大多數善良百姓對當代藝術即使不排斥，也無法理解或者看不大懂。在笑罵由人笑罵的心態下，當代藝術家也沒有刻意溝通尋求理解，甚至有些享受不被理解的孤獨，當然也不排除“唱支山歌給黨聽”的沖動。其實當代藝術前衛、先鋒、新潮、實驗的特點與主流意識形態提倡的解放思想、藝術創新異曲同工。

彩虹有七種顏色，藝術創新也有多種形態，既可以在繼承的基礎上發展，也可以在顛覆的前提下再造，中國當代藝術顯然屬于后者。中國當代藝術是以西方現當代藝術理論和創作流派為參照系，在中國改革開放新時期形成的創作現象，他們以玩世現實主義、夢幻現實主義、波普藝術等多種形式，抽象、夸張、變型、挪用以及荒誕不經的表現方法，反映現實社會、人類情感、潛意識以及陰暗、變態心理。歪曲、丑化、偏激、惡搞乃至玩世不恭、桀驁不馴、嬉笑怒罵、標新立異，既是他們的行為方式，又是當代藝術的創作方式，因此，他們的創作大眾不懂，官員頭疼，主流反感。然而，古往今來社會變革與藝術創新往往在不合常理、不合時宜、不合規矩、不合法度中產生。當年的八大山人、“揚州八怪”也以自由精神和灑脫畫風令人側目，被視為“偏”、“怪”，清朝宮廷拒絕收藏“八怪”的作品。西方的印象派、野獸派初期也不入正統派的法眼，他們的桂冠就是批評家、嘲諷者的饋贈。

基本完成了以西方現當代藝術理論和創作流派為參照系的中國當代藝術的本土化過程，已經能夠比較自覺地吸收中國傳統文化、民族藝術的精華，形成了關注當下、反映現實、針砭時弊的創作風格和性格鮮明、色彩強烈、尖銳犀利的藝術特色。從這個意義上說，中國當代藝術舉的是藝術創新的旗，中國特色的路。

叛逆性格和批判精神是中國當代藝術的時代風骨，是中國文學建安風骨的繼承發展。中國當代藝術的風骨是在中國改革開放的新時期形成的。經歷了“十年浩劫”的中國當代藝術家在慘痛中發現，藝術不是為政治涂脂抹粉的，不是為權貴歌功頌德的，藝術應當以獨立精神、獨特魅力為人民大眾鼓與呼。中國當代藝術做到了，雖然做得并不盡善盡美，但是也以強大的震撼力和視覺沖擊力，對中國乃至國際社會產生重要影響。

中國當代藝術的傲然風骨從形成開始就決定其崎嶇坎坷的現實道路。在過去的日子，中國當代藝術無論是火爆，還是消沉，來自社會各界的議論從來就沒停止過，在國際金融危機沖擊下，中國當代藝術在中外藝術品市場的慘痛經歷，更成為好事者的談資，于是中國當代藝術紅旗能扛多久？中國當代藝術被招安？中國當代藝術被國際資本市場拋棄？諸如此類的問題紛紛提出。

中國當代藝術是國家改革開發政策在文化領域的積極成果，雖然還不能說是當代社會的主流藝術，即使是支流，在尊重差異、包容多樣的時代，也應當具有與主流藝術長期并存、和而不同的充足理由和廣闊空間。中國當代藝術不僅紅旗不倒，風骨永存，而且已經融入了主流社會意識形態解放思想、實事求是的社會潮流。

關于中國當代藝術被招安的議論也是捕風捉影的聳人之談。2009年11月13日，中國藝術研究院中國當代藝術院掛牌成立，中國著名的當代藝術家大多名列其中，這并不能說明他們就接受了政府的招安。即使他們接受了招安，放棄了中國當代藝術的叛逆性格和批判精神，我們的社會也應當有足夠的包容，尊重藝術家的選擇。藝術家也有完全的權利、充分的自由，選擇他們滿意的創作道路和生活方式。中國當代藝術是一個川流不息、前仆后繼的創作群體，先鋒、前衛、新潮、實驗的位置從來都不會空缺，一批人放棄了，一代人離開了，又有新生代、新人類脫穎而出，繼續負重前行，濤頭挺立。由于時代的變遷，他們叛逆的方式、批判的指向也許會有所變化，但是中國當代藝術的叛逆性格和批判精神是永存的。

最后，我們也不想回避中國當代藝術在國際、國內市場縮量整理的現實問題。這一波中國當代藝術快速拉升的市場行情，是在國際藝術品市場當代藝術板塊普漲的背景下發生的，一部分國際資本調整對印象派、后印象派作品的運作策略，轉而重點投向現當代藝術，中國當代藝術就成為國際資本青睞的產品，扮演了暴漲領頭羊的角色。在國際金融危機的嚴重沖擊下，暴漲的領頭羊也只能帶頭暴跌下滑，這也是符合市場經濟規律的調整。藝術品不是生活必需品，資金富裕最后購藏，周轉不靈最先出手，大約是藝術品收藏投資的一般規律。由于國際金融危機發展態勢不明朗，國際大資本只是暫時收手，造成交易萎縮，市場價格跳水，但是恐慌性的拋盤始終沒有出現。一些世界知名畫廊和收藏家、收藏機構不僅重倉持有，而且仍不乏逢低吸入的大手筆，也是因為對中國當代藝術的實力和中國經濟未來發展充滿信心。

在中國當代藝術在國際藝術品市場遭遇“滑鐵盧”的時候，本不差錢的國內藏家也未出手接盤，一則是中國當代藝術的市場價格已經拉升太高，未來市場調整空間很大；二則是國際藝術品市場正處于震蕩調整時期，國內資本不敢貿然接盤；三則是新興的中國藝術品市場和并不成熟老練的收藏投資主體，缺乏對現當代藝術的運作經驗。一般說來收藏家總是從傳統藝術品收藏開始熱身，諳熟藝術品市場操作規律以后，必然會有一部分人進入高收益、高風險的深水區，涉獵現當代藝術的收藏投資。因此無論國際、國內藝術品市場對中國當代藝術既沒有拋棄，也沒有放棄，依然對未來的市場空間抱有更大的期待。

一個大國的崛起總是伴隨大師的出現。中國當代藝術家雖然曾經在國際、國內藝術品市場大紅大紫，但是還不能說是被學術界廣泛認同的藝術大師和經典作品。中國社會正在經歷有歷史記載以來最為深刻、最為激烈、最為廣泛的變革時期，中國當代藝術家不僅見證并忠實記錄了天地翻覆的社會巨變，而且以他們的血肉之軀、天才創造參與并積極推進了千載難逢的歷史進程。研讀了藝術中國第三屆全國油畫展的作品，更加堅定了這樣的信念——中國當代藝術紅旗不倒，風骨永存?！懂嬂取冯s志