新京報：國寶命運不是故宮的“家事”

　　以內部規定應對監督，如何能替全國人民保護好故宮，收藏好國寶？

　　故宮先是因“失竊門”、“會所門”、“錯字門”系列丑聞受到批評，近又因“破損門”、“瞞報門”、“拍賣門”系列丑聞受到譴責，一時間成了被圍觀的對象，站在了公共輿論的風口浪尖上。

　　“人非圣賢，孰能無過?”出現過失本不是什么大不了的事情，盧浮宮就曾出現過法國畫家柯洛名畫《塞夫勒的道路》被盜事件，臺北故宮國寶翠玉白菜也曾出現蟲須殘損事件，關鍵是他們坦承過失，采取積極措施保證“不二過”。但故宮面對媒體和公眾的追問，除了證實管理存在漏洞之外，就如何處置“破損門”，對當事人不疼不癢的處理，依據的卻是“內部管理規定”，什么“內部規定”卻“不便公布”。這著實令人失望。

　　在皇權時代，紫禁城身為皇帝的宮廷，高宅大院、壁壘森嚴，民眾只有望宮興嘆的份，絕不敢公開議論?；实圩哉J為“朕即天下”，更不用說“朕即宮廷”了。他完全可以憑借“家規”處置皇宮內一切事務，無論是人的生殺予奪，還是古玩字畫、奇珍異寶的征集管理。


　　不過，皇權時代早已作古，今天的中國正在邁向公民時代。在公民時代，“天下事非一家私議”，任何公共政策、公共機構、公共事件，公民都有知曉內情、參與決策的權利。尊重公民的這一權利，是公共政策和公共機構的合法性來源。特別是在消極性公共事務的處置上，無論是“不管你信不信，反正我信”的傲慢，還是“此為內部管理規定”的搪塞，都無助于紓解公眾的不滿，反而會火上澆油，越燒越旺。

　　故宮是中國的國家級重點文物保護單位，同時又館藏著大批國寶級文物，可謂集萬千寵愛于一身。媒體和公眾高度關注它，以至于關注它的一草一木和舉手投足，是因為它承載著中國人的歷史記憶和文化情感，是中華兒女共同的文化遺產和精神財富。人們由衷地希望，在過度市場化、商品化、庸俗化的當下，這個文化的圣殿能夠出淤泥而不染，保持高雅和清新的文化品質。

　　但是，故宮不僅丑聞頻出，而且以“此為內部管理規定”對丑聞遮遮掩掩，拒絕公眾的知情權、表達權和參與權，骨子里體現出一種“故宮事是自家私事”的陳舊思維方式，欲以“家規”來處置“破損門”事件，不僅有違公民時代的潮流與精神，更無助于改善管理。人們完全有理由擔心，這樣的運作機制，如何能替全國人民保護好故宮，收藏好國寶？

　　無論如何，徹底拋棄以“家規”管理國寶的做法，公開“破損門”處理的依據和進程，詳實回應新近爆出的“創收門”事件，即網友關于五件宋代書札被故宮拍賣創收的疑問，接受公眾和媒體監督，是故宮重新贏得人們信任和尊重的前提。否則，就會失信于民，已知或未知的“XX門”可能會愈開愈多，想關也關不上了。