評：從丟物到丟人說開去，故宮能否“私奔”？

　　故宮、私奔，這兩個風馬牛不相及的名詞，雙雙成為近期最火爆的熱點。雖然表面并不相關，但二者引發的話題和現象，卻存在著悖論一般的內在關聯——理應“公”的老想“私”，本該“私”的，卻偏偏成了“公”。

　　一個，明明是屬于全民共有的公共文化遺產，卻被用于謀求“私利”、成為少數人享受的“私人會所”，而最應該對大眾有交代、有說法的社會公共領域話題，卻一直被躲閃回避、遮掩壓蓋；另一個，明明是屬于私人生活范疇的個人行為，卻通過高調曝光和公共網絡傳播，迅速擴大為全民的狂歡，并且由于當事人的不斷“直播”和對前妻、現妻的爆料，使“私奔”赫然成為一場全民圍觀、如同行為藝術的“公奔”。公共領域和私人空間的扭曲、倒錯和糾纏，折射出的，正是當代社會的種種怪現狀。

　　在故宮還不叫故宮的年代里，勞動人民建造的紫禁城并不屬于大眾，作為封建統治階級的最高政治中心，普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。1925年之后，紫禁城被稱為“故宮”，到新中國成立之后，經過不斷修繕的故宮才終于屬于了人民。而“故宮博物院”只不過是一個委托管理機構，替所有納稅人管理著作為國家級博物館和人類文明載體的故宮，并不意味它對故宮擁有所有權和一切處置權。

　　但是，正如在網上流傳甚廣的一條微博所言：“小時候，故宮是一枚小小的郵票，我在這頭，莊嚴在那頭。長大后，故宮是一集集的電視劇，我在外頭，皇阿瑪在里頭。而現在，故宮是一個不鎖門的保險柜，我在外頭，文物在里頭。再后來，故宮是一個錯別字，我捍這頭，你撼那頭。其實一直，故宮是一個會所，我在外頭，富人在里頭?！弊鳛楣蕦m主人的人民大眾，對籠罩在神秘面紗背后的故宮內幕始終知之甚少。

　　據中國經營報報道，除了將建福宮打造成私人會所的故宮下屬企業北京故宮宮廷文化有限公司之外，前身是故宮商店的故宮文化服務中心，被故宮博物院授權擁有大量帶有故宮標識、名稱的知識產權，還擁有食品流通許可證、文化經營許可證等特殊行政許可進行自身經營；同時，故宮文化服務中心還是故宮對外合作經營的投資以及出資參股平臺所在。另外，作為故宮博物院直屬單位的紫禁城出版社還成立了北京故宮文化傳播有限公司，這些“圍繞北京故宮文化服務中心以及周邊裙帶關系公司所產生的經營性收入，才是除每年超過5億元的門票收入之外，故宮商業版圖的隱蔽核心所在?！?br/>
　　飽經風雨的紫禁城雖然不再被封建統治王朝據為己有，但依然難逃被商業漩渦席卷的厄運。各種商業行為都在利用、消費著故宮的品牌，用國民共享的公共資源和文化遺產謀求自己的私利。多年前，蘇文洋在擔任本報文教口記者時就曾發表大量文章，推動禁止在故宮進行影視劇拍攝的政策出臺。但此后，把文化遺產變成文化生意之舉仍然層出不窮，愈演愈烈。星巴克的入駐；首飾、汽車等各種商業品牌的發布展示；各種書、畫、工藝品，都打著故宮的旗號，不是號稱仿自故宮珍藏，就是得到故宮特許、限量編號，因此價格高昂得令人咋舌。2004年底，一套重印的《四庫全書》，更是加蓋了已經封存223年的乾隆御用藏書印“文淵閣寶”和“乾隆御賞”原璽真印，進入拍賣市場……這些行為，都得到故宮主人們的允許了嗎？

　　故宮博物院還舉辦了數次以私人博物館藏品或個人作品為主題的展出，被質疑會造成私人藏家借助故宮抬高身價。收藏家馬未都就曾親口告訴記者：“通過在故宮博物院永壽宮舉辦展覽，比利時收藏家的私人藏館‘侶明室’中的藏品價格至少翻了四倍?！倍@次發生“失竊門”的香港兩依藏博物館，在故宮的失竊展品僅投保31萬元，之后在被犯罪人銷贓時又被金銀玉器店老板認定為假貨。且不說這些私人藏品真正價值幾何，正如蘇文洋在快評《故宮須防“貍貓換太子”》中所言，私人藏品出入故宮造成安保隱患，為可能發生的“調包”大開方便之門。

　　從讓人大跌眼鏡的“憨”賊、令人心“寒”的安全措施；到錦旗上出現“罕”見錯字，令人“汗”顏的解釋；再到“撼”動高層的私人會所曝光以及至今讓人遺“憾”的態度……故宮從丟物到丟人的一連串風波，如同一部跌宕起伏、引人入勝的電視連續劇，充滿了懸疑、刺激和爭議，也將中文“han”字的含義拓展得淋漓盡致。

　　但故宮本身何罪之有？無論是它曾經承載的歷朝各代的風云變幻，還是如今接二連三的“屋漏偏逢連夜雨”，它只是一座默默承受百年劫難、多舛命運的古代建筑、一個承載了太多歷史文化的符號象征。而真正有問題的是故宮背后的人。若在有些國家出現類似問題，早就會有人站出來承擔責任，甚至引咎辭職。但至今仍沒有人替故宮擔當，只有對責任的推卸和逃避，任憑近六百歲的老故宮一夜蒙羞，成為舉世嘲笑的天大笑話。

　　我猜想，若真能選擇，最想私奔的應該是故宮，哪怕放棄它所擁有的萬千寶物，奔到一處山清水秀人煙罕至的地方，遠離這些名利紛擾恩怨是非，只有歲月和回憶做伴。但只可惜，它不能。王潤