青年畫家盧波與連環畫的“美麗約會”

　　被稱為“小人書”的連環畫已淡出大多數人的記憶，但對于青年畫家盧波來說，連環畫是他生命軌跡里不可或缺的一部分。從三歲學畫到最初的臨摹、再到獨自創作……數十年來盧波一直沒有中斷過對連環畫藝術的研究。帶著一絲好奇，記者翻開了盧波與連環畫這段長達30年的“美麗約會”。

　　連環畫臨摹改變審美意趣

　　生于70年代的盧波對連環畫有著快樂的記憶。三歲時，盧波就用左手在紙上記錄他生活里出現的形形色色的人物。一年后，小盧波在沒有人指點的情況下，開始自發臨摹起小人書。當時的盧波并不知道，這段經歷會讓他在以后的繪畫中“如虎添翼”。

　　“童年的那段臨摹時光，讓我在懵懂中就接觸到線描、素描、速寫甚至是變形藝術，為后來的基本功訓練打下厚實的基礎?！北R波回憶道，當時一位中學美術教師無意中翻到他臨摹的連環畫時大加贊賞，告訴他自已臨摹的都是60年代線描大師的作品，路子走得很對，“從那以后，我就更加起勁地臨摹起連環畫?！?br/>
　　“60年代的連環畫里包含有古代繪畫的乾坤?！北R波告訴記者，將60年代連環畫精品如胡若佛的條屏仕女圖、王叔暉的工筆人物、劉繼卣的《鬧天宮》等放大數十倍，就會發現其氣韻絕不輸于他們的條幅名作。也正因為如此，盧波在小學時便能看懂古代繪畫，“線韻的生動、眉目間的高古之風，這些略帶抽象的審美意趣徹底改變了我的審美方向?！?br/>
　　如今，盧波已成為中國新興的連環畫作者，他繪制的“小人書”封面都極其精美，被讀者贊為“畫出了60年代連環畫作者的風骨”。

　　連環畫藝術涵蓋廣泛

　　對于連環畫的內涵，盧波有著自已的見解?！拔乙娺^很多人用優美文筆復述看連環畫的美好回憶，認為它是舊日時光的文化象征。但如果連環畫藝術只有這點文化內涵，怎么能讓如此多的大師為之勤奮努力呢？”在盧波看來，連環畫從誕生起就是作為一種繪畫藝術出現，并非只是為普及文化知識而給兒童欣賞的“小人書”。

　　這一觀點可以從連環畫的歷史中得到佐證。連環畫藝術一般被認為起源于青銅器時代，當時鐫刻的紋飾如龍如魚，雖然相同但繞成一圈，給人以連環不斷的感受。到了漢代，連環畫已成雛形，馬王堆一號漢墓漆棺上的許多神怪人物便彼此內容相連。隋代的《韓熙載夜宴圖》讓連環畫以更為成熟的形式出現，增加了許多精神面貌方面的繪制和揭示。再之后，壁畫上關于宗教人物生平的連環畫便非常普遍和豐富了。

　　建國后，雖然有一批從民國成長起來的連環畫藝術家在不斷地創新作品，但出版社為達到濃烈鮮艷的年畫效果，印刷時將原作進行色彩調整，致使許多連環畫封面過于濃艷，由此產生“俗氣”之說。再加上當時的文化機構將連環畫做為兒童讀物的范疇，約束文本的發展，使得小人書的名稱代替了連環畫。

　　“從前朝壁畫手卷到后來只有64開大小的小人書，我們不得不說，連環畫藝術被人們誤解了，它的藝術涵蓋應該更為廣泛?！闭劶爸链?，盧波顯得頗為遺憾。

　　連環畫發展當與時俱進

　　由于還做著工筆畫和動漫插圖等工作，盧波自認不是一個純粹的連環畫作者，但他對連環畫的關注和創作一直沒有中斷。

　　2000年，盧波為河北美術出版社創作和復制了36幅傳統連環畫《西游記》封面，一經發行便得到了全國連環畫收藏者的肯定和支持，并不斷再版?！艾F在看起來畫得還是很潦草粗糙?！彪m然外界評價不低，但盧波一直不太滿意，“近年我又有復制這些封面的機會，這次進步了很多，甚至有人說已經可以以假亂真了?！?br/>
　　然而，外界的種種贊譽卻讓盧波心情更為沉重?！坝捎谡也坏皆?，我只能用粗糙難耐的印刷品來描摹追尋。即便這樣，我還是被60年代連環畫作者的精純造詣所震撼?！北R波說，現在常見到某大家成名之后，多年如一畫；而那些連環畫作者卻不斷地在推翻前人模式化的藝術道路上開辟新徑。文革前出現的連環畫作品幾乎都是巔峰之作，與這些作者10年前、5年前的其他作品往往判若兩人。

　　“自信前進之路不停，妙境不止；自謙于不計舊績，翻然求新?！北R波告訴記者，他從老一輩連環畫作者身上尋得了自信與謙遜，也悟出了圖文當俱進的道理。

　　“60年代連環畫作者的作品就像海上的高峰，我們往往崇敬于那高峰，而忘記他們海平面下深厚廣大的地基?！北R波認為，不懂文學的畫家必有所失，不求文境的作者必有所患。連環畫的低谷與作者不追求文本的進步也有關系。與之形成反差的是，國外的繪本往往是文字的高度托舉起整本書的品質。

　　如今，全國各地都涌現了一批自學成才的連環畫新作者，他們大都是從臨摹入法，勤奮不斷。但盧波想借此告誡這些新作者，不可見的畫外之功才是托起畫內光芒的本質所在。