傳統節日應重視儀式的傳承與創新

過節，在某種意義上說，也就是過儀式。節日里總是比平日多了一些儀式，或者說，正因為有了儀式，才有節日的內容。缺乏儀式的節日是不可能有感召力和生命力的，離開了儀式的節日是空洞乏味的。

　　即以春節來說，貼春聯、吃年飯、包餃子、守歲、拜年、燃放煙花爆竹等等，都是儀式。同樣是吃飯，吃年飯跟平時吃飯是很不一樣的，年飯有很多菜式，其中不少菜式隱喻著美好的愿望，蘊含著祈福的涵義，吃飯時要緬懷祖宗，一家人必須團聚……所有這些其實都是儀式。正是這些儀式決定了春節之為春節。

　　對儀式的任何加減都不是一件簡單、隨意的事情。比如說春晚之所以有一定的生命力，是因為春晚從1983年至今年已辦了28屆，已成為了一種新的儀式，因為它在總體上符合一家人在除夕之夜團聚守歲的傳統。你可以不喜歡它的節目，但你真的也難以找出替代它的形式，即儀式。又比如燃放煙花爆竹，一些城市在禁止之后，又有條件地解禁，讓人們在指定時間和地點燃放，這是因為燃放煙花爆竹是春節的重要儀式，這種儀式根植于老百姓的內心深處，只能因勢利導，揚長避短，事實上也很難一刀切地一禁了之。

　　在目前的環境下，我們要更多地強調儀式的傳承。這是因為，有太多的儀式被人們遺忘了。很多年以來，人們誤會了“文化”與“文明”這兩個概念，把很多文化的東西當作是落后的文明加以革除，造成了事實上的文化斷裂和文化遺忘，這是很不應該的。我們現在要做的事情一是強化或改進已有的儀式，二是補課，重新找回那些被遺忘的儀式，重新點燃傳統文化的香火。

　　我們也必須看到，儀式從來都不是一成不變的，也不可能一成不變。今天的年輕一代之所以對西方的一些節日有濃厚興趣，跟那些節日特有的強烈的儀式感很有關系，跟那些儀式的濃厚的現代感也很有關系。因此，我們不應該食古不化，在準確地把握了節日意義的基礎上，我們可以大膽地推陳出新，創造一些新的節日儀式。比如在春節，大人喜歡對孩子說，過了農歷新年你就大了一歲，這當中包含著重要的成長的提醒。那么，我們能否利用春節長假，為那些年滿十八歲的孩子舉行成人禮？如果能在國家法律層面的規定下，通過這種成人禮把傳統節日跟現代社會的公民意識結合起來，將為他們制造一種難忘的成長記憶。

　　再比如說，元宵節是一個“燈節”，張燈結彩是這個節日的主要儀式。我們能否在元宵節中灌注狂歡的色彩，如花車巡游等等，以形成中國特色的狂歡節？之所以有這樣的倡議，是因為，任何一個節日必須吸引足夠多的年輕人的喜愛和參與，才能得到真正的、永續的傳承。(王紹培)