如何正確對待當今藝術陶瓷收藏市場

景德鎮之所以舉世矚目，為世人仰慕，不僅因為制瓷歷史悠久、工藝技術精湛、產品至精至美，更因為歷代瓷工用自己的勤勞和智慧創造了具有東方藝術特色和中華民族風格的陶瓷文化藝術。并以光致茂美的陶瓷，架起了東西方經濟技術和文化藝術交流的虹橋，一定程度地推動了人類文明發展的進程，對世界文化藝術的繁榮進步作出了重大的貢獻。 長期以來中國的傳統收藏理念都是厚古薄今。每當拿到一件藏品，首先要看年代是否久遠，夠不夠年份，只要是現代陶瓷，則不屑一顧。由于近幾年景德鎮陶瓷藝術家們的努力，當代藝術陶瓷開始被海內外收藏家關注，收藏家和陶瓷愛好者開始注意到，當代藝術陶瓷也是個不容忽視的新的收藏熱點。但對當今并不是一個完整和規范的藝術陶瓷收藏市場，如何正確的去選擇當代藝術陶瓷，又讓收藏家和陶瓷愛好者感到迷惘和無助。
就在很多人還把目光停留在不斷拍出天價的古代陶瓷市場時，中國當代藝術陶瓷卻在長期的積累之后悄悄接近了臨界爆發的狀態。二00六年備受矚目的第五屆國家工藝美術大師評選中，景德鎮就有十一人當選。驚訝之余，不少人對評選結果流露出懷疑的態度。在他們看來，現在景德鎮只不過是在吃著祖宗留下的名聲，甚至就連這個名聲也幾乎被別人搶走，“瓷都”的榮譽光環一度要被戴到另外城市的頭上去。這些“吃祖宗飯”的景德鎮人憑什么一下子捧走十一個“國家級大師”，很多人重新把目光放在景德鎮藝術陶瓷收藏市場上。實際上景德鎮的陶瓷藝術人才有著基礎性的構成，是一個金字塔的結構。以歷史傳承來看，景德鎮歷經千百年的窯火，造就了一代又一代的能工巧匠和陶瓷藝術家，創造了世界聞名具有中華文化特色的藝術瑰寶,為人類文明和文化藝術的發展作出了卓越的貢獻。在景德鎮不到一百五十萬的人口中，有十余萬人在從事陶瓷行業。如今省高級工藝美術師以上的藝術大師有九百八十多人，其中包括二十三位中國工藝美術大師和九位中國陶瓷工藝美術大師，此外有一千多位市級高級工藝美術師，還有一些未評過大師但藝術水準很高的藝術家，大量正在成長的年輕技術人才與普通工藝美術技術人員，這是中國陶瓷藝術一塊最大的風水寶地。有這樣的人才基礎，社會經濟又在高速發展，景德鎮當代藝術陶瓷怎么可能不爆發。
在選擇作品時，一定要注意觀察該藝術家是否屬于實力派，如果該藝術家的功底確實比較扎實，而且多在知名大賽中獲獎，其風格得到大多數人的認可，且其在圈子內有一定知名度，而且其作品的價格也確實是逐漸穩步上升的，這種藝術家的作品屬于值得關注的。一些藝術家的知名度并不是很高，其憑借著在社會上的活動能力使其知名度逐漸上升，但其水平卻很一般，這樣的作品即使在短期內可以獲利，但卻不宜長期投資，因為當更多人了解其底細時會逐漸將其放棄。還有一種人憑借其地位等影響力，在自己圈子內獲得一定數量人們的追捧，但這類藝術作品并不能代表其水平，當其社會地位不再繼續時，水平確實一般的藝術作品會逐漸被遺忘，更別說升值了。同時還要看藝術家的作品是否很多，如果高產的話就不能完全排除“畫錢”的嫌疑，另外如果一位藝術家有大量作品，其升值的空間也將不會太大，畢竟俗話“慢工出細活”還是有一定道理的。還要關注該藝術家的發展軌跡，如此前默默無聞、在短期迅速成名的則更要留神，要仔細分析其風格是否獨特，也就是是否有自己的特點，還是被包裝迅速成名的。在景德鎮藝術界還有一些學院派代表人士，因為他們畢竟長期處于科學教研狀態，而且作品尚不多，這類藝術家如果在大賽中獲獎而且屢屢獲獎的話，足以證明其水平。這類作品如果遇到合適機會，自然會迅速升值。同樣每一個藝術家其創作作品也有優劣之分，歸納為三類：即代表作、精品、一般作品，其中代表作凝聚著藝術家的一生心血、智慧、才能，有的代表作需要經過數月乃至數年才能完成；精品也是藝術家的用心之作，能體現藝術家藝術風格和創作水平；一般作品是相對于精品而言，不能代表藝術家的實際水平。在選擇藝術作品時，要參照以上的問題進行分析，總之要抱著長線投資的心態，也就是從其成名及創作時間等因素，看其是否值得關注。
陶瓷藝術家職稱的評選缺乏應有的道德、學術標準，評選機構泛濫。各類協會職稱的評選不僅使陶瓷文化研究喪失了應有的學術地位，也使得藝術陶瓷收藏市場風險莫測；目前國內的陶瓷工藝美術大師的評選越來越多樣化，各種協會和組織均在“大師”評選的旗號下變相的獲取利潤。陶瓷“大師”是民間組織對于長期從事陶瓷創作的群體在工藝、學術、威望、德品等方面認同的一種稱號。由于市場經濟利益的驅使，部分組織結構和陶藝工作者開始借這類旗號大做文章，還有的人甚至連畫筆都不會拿，卻是有著不同頭銜的大師?？傊Y果只有一個，那就是導致真正的藝術陶瓷市場喪失。
陶瓷作品評選機制的不健全，導致目前陶瓷藝術發展方向的迷失與紊亂。目前全國陶瓷作品評比由于介入展覽的資金及其機構的多種原因，策展人的獨立性得到諸多的限制，沒有獨立的學術策展空間，導致展覽評選上存在很大的弊病。獎項的評選缺乏一定的客觀依據，缺乏一定的學術導向，直接導致了評委、評選機構、組織結構、協辦機構、陶瓷藝術家群體的盲目聘選、評選、組織、創作、參展以及懈怠的種種情緒。學術上的展覽一定要在學術層面上加大公平力度，特別是對于長期從事陶瓷研究人員來說，獎項背后可能更多的是代表一種優秀文化的推廣，一種學術上的最高標準的規定與規范，一種正確的文化發展導向。加之廣大陶瓷愛好者對于陶瓷作品的接受，策劃缺乏主題的針對性，展覽多、作品雜、評選亂使得創作者的積極性與創新性大為降低。陶瓷藝術展覽逐步淪為一種證書、獎項的認可與堆砌，評選的政治性傾向遠遠高于學術性。
上世紀90年代中后期，隨著景德鎮國有陶瓷企業的改革、改制，數以千計的陶瓷小作坊如雨后春筍般應運而生，這些陶瓷小作坊吸納了景德鎮數以萬計的下崗職工，但由于規模小，生產的多是粗制濫造的仿制品，這些企業下崗職工是游走于“金字塔”塔底的一部分人，為了生存，除了臨摹、抄襲別人的作品，自身已根本無法顧及創新，以地攤式的展銷方式向外銷售的這些粗制濫造的仿制品。景德鎮的陶瓷藝術界總體來說存在一種急功近利的心態，許多藝術家在創作時“跟風跑”，誰的作品價高就跟誰跑，最終在金錢的引誘下很多有才氣的藝術家把陶瓷與繪畫過分嫁接，且畫出來的東西總是跟別人姓。二00五年一月上旬，由中國工藝美術大師熊鋼如等十二位省級以上工藝美術大師集體創作的《春色滿園》瓷板畫面世不出一個月即被人仿冒，從仿冒作品不難看出仿冒者至少是有一定級別、一定水平的工藝美術師。中國工藝美術大師張松茂創作的瓷板畫《春江花月夜》問世后，受到海內外陶瓷收藏家的青睞，每件價格在數十萬元。然而二００一年八月，一件標價四萬六千元，幾可亂真的《春江花月夜》瓷板畫贗品公然出現在北京一公司的柜臺上。中國工藝美術大師劉遠長創作的雕塑瓷名作《哈哈羅漢》的仿制品隨處可見，價格一度低至每件二三十元，而為數不多的真品反而淡出市場。仿制仿冒名家藝術陶瓷甚至出現在一些由國家文化部門組織的國際文化展銷會上。前幾年，一位展銷商在得到國家文化部門的批準后專門組織了一次景德鎮知名的藝術陶瓷赴法國參展，這位展銷商拿到文化部門提供的展品名單后，為減少成本在收集展品時并未與當地的一些名家聯系展瓷，而是按照圖片仿制了一些作品，由于國家有關部門把關不嚴，這些仿制品被充作真品帶出國門參展。加強藝術陶瓷特別是精品藝術陶瓷的知識產權保護刻不容緩。一個藝術家達到較高的創作境界可能要耗費畢生的精力，而仿制仿冒盛行，創作者的知識產權得不到保護，如果任其發展，整個藝術陶瓷行業勢必走向衰落。
在商品經濟時代，景德鎮的許多陶瓷藝術家曾一度對如何走向市場感到困惑與迷茫，在不知不覺中就將文化內涵摒棄，為了多賺錢，不愿花過多的時間深入生活、深入民間去挖掘民族文化的瑰寶，眼睛盯著的僅僅是眼前的短期利益。筆者在此舉個例子，一個藝術家因畫蝦在大賽上拿了一個獎，就自己號稱“蝦王”，這樣“蝦王”的名氣好換錢了，就滿足于這個社會定位，其以后藝術最大的貢獻結果也就終其一生。部分藝術家的創作個性已幾乎被金錢磨滅，藝術陶瓷創作缺乏后勁，在于有關方面過于重視藝術家的作用，把工藝創新放在了后面。對藝術瓷而言，工藝不創新、不進步就會使藝術家的創作手段受限。藝術陶瓷創作之所以缺少創新，歸根到底是由尚不成熟的市場造成的。
景德鎮藝術陶瓷目前在國內外仍處于領頭羊地位這是不爭的事實，但其領頭羊地位主要表現在具有代表性的國家級大師身上。在當代藝術瓷收藏熱持續升溫的今天，陶瓷收藏界的消費群體主要以四五十歲左右的人群為主，這部分人群對以繪畫為主要創作手段的大師青睞有加，而對于充滿時尚氣息的陶瓷作品情有獨鐘的年輕一代由于缺乏購買能力，尚不足以形成主流市場，其結果就形成了目前景德鎮的大師引導市場主流的局面。這一市場狀況與景德鎮藝術陶瓷少了創新又有何關系？筆者認為目前的陶瓷收藏市場其實并不十分成熟，有錢的人不懂陶瓷，懂陶瓷的人沒有錢，購買群體對藝術陶瓷作品缺少真正的鑒賞能力。大部分人追求的也僅僅是藝術家的名氣，這就直接導致了大部分藝術家為了金錢而產生浮躁心態，沉不下心來創作更為優秀的作品，并在市場的左右下，進而衍生出臨摹、抄襲之風。盡管大師級人物引導著整個市場主流，但這并不意味著藝術瓷市場的整體繁榮。隨著人們審美觀點的不斷變化，缺少整體創新的藝術陶瓷會不斷失去市場空間。目前處在“金字塔”中上層的藝術家們如果不在加大自身藝術創新力度的同時，引導“金字塔”底層的人迅速跟上時代的步伐，這座巨大的陶瓷藝術“金字塔”在市場的沖擊下就會有轟然倒塌的可能。
藝術陶瓷的價格區分指的是其作者至少是景德鎮市高級工藝美術師，頂端是中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師、江西省工藝美術大師、教授等，價位在萬元以上；中端是江西省高級工藝美術師、副教授等，價位一般為數千元以上；低端是市高級工藝美術師（屬從民間評定的優秀藝術家）、講師等，價位從數百元至數千元不等。當然這只是大致的區分，具體歸類還是要看其藝術成就的高低，景德鎮陶藝界藏龍臥虎，少數沒有高級職稱但技藝超群的陶藝家價位也很高。 景德鎮藝術家們都是采用家庭式的銷售渠道，一般的收藏者是很難找到藝術家本人，所以只能在商場里買到作品，價格問題因此也時常困擾著收藏者。為了抬高價格，一些商家不惜采用一切手段蒙騙收藏者，很多收藏者為此承受不必要的經濟損失，還有些陶瓷過度炒作，收藏者不知其中奧妙，其價格早已違背了陶瓷的升值規律，過早透支了藝術陶瓷的升值空間。
市場的階段性混亂與變革發展如影隨形，至今仍然困擾著景德鎮當代藝術陶瓷， 會做不會賣是很多藝術家的弱點。中國工藝美術大師劉遠長將一件藝術精品以十萬元價格售予他人，但購買者很快就在香港以五十萬元高價售出。這一方面反映了藝術陶瓷創作者自身市場意識不強，另一方面也表明國內沒有一個暢通的銷售渠道，能為藝術陶瓷提供合適的市場運作模式。在正規銷售渠道缺位的情況下，藝術陶瓷的巨大市場價值催生了大量不當渠道，對藝術陶瓷聲譽造成不可估量的損失。遍布各個城市、甚至跨出國門的展會就像景德鎮前進潮流中浮在最上面的泡沫，這些泡沫在很大程度上遮蔽了發展潮流本身。所謂景德鎮當代藝術陶瓷展會，其實多數就是農民在景德鎮買了最便宜的瓷器拿出去當藝術陶瓷精品賣，一開始開價幾萬元，過幾天就幾百元甩賣掉。，甚至賣不掉的就砸掉。組織這些展銷會的人多半就是賣菜、賣肉的商販，他們不了解真正的文化藝術，又怎么能承載陶瓷文化的傳播呢？此類非法展銷猖獗，不僅損害了我國藝術陶瓷的國際聲譽，甚至對藝術陶瓷在國內的市場、信譽和品牌都產生了負面影響。這恰恰從反面證明了國內藝術陶瓷銷售渠道過窄、市場成熟度過低的現狀。當代藝術陶瓷的品位可以和玉器、書畫等藝術品類媲美，但如何把景德鎮名人、名瓷推到一個更高的社會層面上，讓大家普遍了解并認可二十一世紀的景德鎮，這是一個非常關鍵的問題。當代景德鎮大師的陶瓷作品非常好，但這些大師只是在業內很有名，在社會上的知名度急需提高。社會認知度對于提升藝術家價值認識是有極大幫助的，只有提高藝術家認知度才能改變人們對于景德鎮的誤解。
當代藝術陶瓷由于其藝術語言的新穎，在家居之中具有很好的可視性和與環境的協調性。這也是收藏者對其青睞的一個很直接的原因。近兩年來，在香港、北京、廣東等地的多次景德鎮現代陶瓷精品拍賣的成功舉辦，也為現代瓷成為新的收藏熱點起到了推波助瀾的作用。二00七年北京翰海拍賣公司秋拍中，首次推出“國之瑰寶——中國當代藝術品專場”，旨在將當代工藝美術大師的精品力作引入大型拍賣會。此次翰海秋拍，最大特點既為翰海并沒有完全以經濟角度出發，而是以培育市場、引導投資，為藏家和買家調整、創新投資理念為主旨。此次拍賣向市場、公眾證明了原只在民間交易的當代藝術陶瓷完全可以進入拍賣市場并獲得良好的成績。而拍賣則會使此方面作品的交易更公開、更透明。
當今藝術陶瓷市場過于混亂，藝術陶瓷愛好者大多是直接從藝術家或商家手上買作品，這雖然要比從拍賣公司手里買的價格便宜。但這樣銷售的藝術陶瓷沒有經過市場流動，其價格得不到市場的檢驗與提升，局限在購買時的價位甚至更低，因為沒有人了解這些作品，當然就沒人敢買了，這正是市場缺乏繁榮的主要原因。
規范藝術陶瓷收藏市場已經迫在眉睫，但這也不是單方面的因素可以解決的，這是政府和廣大藝術家們要通過一定時間才能解決的。讓我們的工藝美術大師及其作品受到收藏家的關注，以此激勵他們的創作熱情，釋放出更廣闊的靈感，創作出更多更好的作品；并通過市場運作提升其藝術價值與經濟價值，使一些在中華民族藝術史上曾經輝煌的傳統技藝，通過經濟的手段得以傳承和保護，煥發出新的生命力。
就當今藝術陶瓷收藏市場而言，隨著人們生活水平的提高，對藝術陶瓷的需求量加大，以及收藏投資意識的增強，越來越多的人喜愛藝術陶瓷，且藝術陶瓷的收藏比任何投資都來得快，風險小、回報額高，特別是這幾年隨著人們生活水平的提高和政府對陶瓷工藝美術的重視，陶瓷藝術家名氣在增大，藝術作品的藝術生命力在不斷提高，陶瓷收藏者的隊伍在壯大，現已形成收藏者爭相購藏藝術陶瓷的局面。收藏藝術陶瓷必將成為一種新的時尚，收藏市場一定也會越來越繁榮。作者系景德鎮華英陶瓷館館長 辛志華