精彩中國今開幕 海內外最大數量紅綠彩瓷首亮相

中國是瓷的國度。在數千年的“瓷史”中，有一種瓷，堪稱元青花的“爸爸”，清琺瑯的“爺爺”，舉世罕見。這就是流行于我國宋金時期的彩繪陶瓷，即人們通常所說的“紅綠彩”。在中華人民共和國６０歲生日即將到來之際，９月２５日，深圳博物館攜手我市剛剛成立的又一家私人博物館——望野博物館，隆重推出“精彩·中國——公元１２－１３世紀彩瓷的輝煌”大展。

　　據統計顯示，從現今海內外公私博物館公開發表的收藏目錄來看，紅綠彩瓷收藏總量不足百件。而本次展覽共展出紅綠瓷器２２０件（組），是目前世界范圍內已知的數量最大、最為重要的一批彩瓷珍品。有鑒于此，中央電視臺品牌欄目《國寶檔案》專程派出攝制組，赴深制作專題節目。據悉，本次展覽將持續到明年３月２５日，配有專職講解員，在位于同心路的深圳博物館老館陳列，期間市民可免費到場參觀。

　　■問世：

　　紅綠彩開創世界陶瓷發展方向

　　在我國金元時代的“磁州窯類型”瓷器中，紅綠彩是最具特色的品種之一。它以鮮艷靚麗的色彩，清新灑脫的風格深受世人喜愛。早期紅綠彩瓷器，因傳世和出土器物有限，被海內外視若珍藏。深圳市博物館副館長郭學雷告訴記者，從現今海內外博物館公開發表的資料看，早期紅綠彩收藏總量不足百件。而本次展覽展出的紅綠彩瓷器，就多達２２０件（組），展品全部來自深圳望野博物館的收藏，是目前已知品質最高、數量最大、種類最全、全世界獨一無二的一整組紅綠彩瓷器重要收藏。其中，不少重要藏品還是首次公開亮相。

　　深圳市文物管理辦公室副主任劉濤說：“正是在這個意義上，我們說這次展覽是具有國際水準的大展，它將會在海內外陶瓷學界和文物收藏界產生廣泛而深遠的影響?！笨脊刨Y料表明，最遲在公元１２世紀末的河南、河北、山西、山東等地的窯場，已出現在釉面上描繪絢爛色彩的紅綠彩瓷器。它是人類在瓷器釉面上使用多種色彩裝飾的開始。從此，瓷器的發展進入了一個五彩繽紛的時期。遙遠的金元年代，先人們首次在瓷器上描繪出的絢麗色彩，宛如一道美麗的彩虹，令人賞心悅目，嘆為觀止。深圳市博物館副館長郭學雷說，紅綠彩的藝術成就，即使與號稱“中國古代彩繪瓷黃金時代”的清康、雍、乾三朝相比，也毫不遜色。

劉濤進一步指出，紅綠彩瓷器開創了中國釉上彩裝飾的先河。早期紅綠彩瓷器的創世以及一脈相承的元明清釉上彩瓷的風行，改變了我國乃至世界陶瓷發展的格局和方向。深圳市博物館副館長郭學雷表示，和以往的展覽不同，由于此次展覽展品的“獨有性”和“稀缺性”，深圳博物館研究人員非?？上驳孬@得了這批寶貴的學術材料。本次展覽建立在充分的學術研究基礎之上，將融入深圳博物館的最新研究成果，讓觀眾在感受紅綠彩藝術之美的同時，還能了解展品背后蘊含的豐富社會信息。

　　■學術：

　　紅綠彩填補我國金史研究空缺

　　郭學雷介紹說，紅綠彩、元青花這些如今人們視若珍寶的瓷器，在當時崇尚平淡高雅、溫柔內斂的中原漢人看來卻并不以為然，認為其乃“俗品”也。原來，無論是金代的紅綠彩、還是元代的青花瓷、還有清代的琺瑯彩、粉彩，都是北方少數民族文化與中原文化融合的產物，當時還不為大眾接受。從這次展覽的２２０件（組）紅綠彩瓷器中，參觀者不難發現，不管是胚體造型，還是用色手法，或是神情描繪……都與中原漢族的審美大異其趣。

　　郭學雷指出，樸實憨厚、奔放靈動……金代文化遠比我們想像的更有活力，更有生機?！斑@批瓷器的公開亮相，讓我們認識到，金代的優秀文化長久以來被我國學界大大地低估和忽視了?！眲硎?，“在學界，相當一批金代瓷器，被歸入南宋。實際上，金代文化的繁盛程度并不輸于南宋?！眲€告訴記者，從１１１５年到１２３４年，金代１１９年的歷史是我國史學研究的軟肋。長久以來，由于缺乏史料記載，對前女貞文字陌生，更重要的是缺乏器物，金史研究一直未見起色。反倒是與我們隔海相望的日本，金史研究遠遠地走在我國之前。

　　“但是，這一批紅綠彩瓷的公開，對我國的金史研究有極大的推進作用?！眲f，“紅綠彩瓷器作為重要的古代社會生活實物資料存儲了大量社會生活信息，這些信息得以較完整地保留，為觀察和研究當時歷史及社會生活提供了難得的實物資料，具有補史、證史的重要作用?！北热?，這些瓷器上描繪的各類世俗宗教題材，花鳥人物繪畫，書法詩詞裝飾，人物陳列擺設等等，無一不透露出當時社會生活的種種細節。郭學雷也認為，“紅綠彩瓷器的興盛，是當時豪放粗獷、崇真尚實、以俗為美、清新質樸的草原文明與崇尚平淡高雅、溫柔內斂的中原文化碰撞、交融的結果?！?br/>
　　■展覽：

　　紅綠彩還原金代市民生活全景

　　“精彩·中國——公元１２－１３世紀彩瓷的輝煌”的布展陳列是本次展覽的一大特色。２２０件（組）紅綠彩瓷，打破了過去按時間陳列的窠臼，根據深圳博物館的最新研究，按專題分類陳列，共有“紅綠彩與動物”、“紅綠彩與女真騎射”、“女真與菊花”、“紅綠彩日用器”、“女真與薔薇”、“ 金代詩詞與宗唐之風”、“紅綠彩與金代佛教”、“紅綠彩與金人審美風尚”、“紅綠彩與金代雜劇”、“紅綠彩與金代道教”、“紅綠彩與金代儒學教育”、“紅綠彩與七夕”、“紅綠彩與傀儡戲”、“紅綠彩與金代閑適、侈靡之風”１４個專題。每個專題都融入了深圳博物館的研究成果，力求通過紅綠彩與社會生活方方面面的聯系，為市民構筑一個完整的金代社會全景。

　　比如，在“紅綠彩與金代雜劇”這一專題中，深圳博物館關注到金代紅綠彩瓷器中，有一類雜劇俑尤為引人注目，其眉、眼、鼻、嘴等部位以黑彩涂描，神情詼諧，這就是《東京夢華錄》中所記載的“抹蹌”?！澳ㄛ劇背Ｒ娪诮鸫s劇表演外，在金代的社火表演中也非常流行。金代紅綠彩雜劇俑的流行，反映了金明昌至大安年間雜劇藝術的高度繁榮。再如，金代紅綠彩瓷器中，有不少讀書俑存世，對此，深圳博物館做出了“讀書俑的流行是金章宗時期因重視儒學教育出現‘儒風丕變，庠序日盛’文昌局面的物證”的結論。

　　記者了解到，這次深圳博物館能夠高規格、高水準地舉辦國內首次紅綠彩瓷大展，除了深圳博物館工作人員的不懈努力之外，還得益于這批紅綠彩珍品的藏家——望野博物館的閻焰。閻焰酷愛收藏，早在上世紀９０年代，他在一位朋友家看到一件紅綠彩瓷珍品之后，就難以自持地愛上了它?；丶液箝愌姹椴橘Y料卻難見關于紅綠彩瓷的記述?！跋∪薄奔印跋矏邸弊岄愌鏇Q定，下大力氣收藏紅綠彩瓷。從此，他收藏了大量的紅綠彩瓷，并最終成為“世界紅綠彩瓷第一人”。２００５年，他還出版了研究紅綠彩的專著——《天邊的彩虹》。郭學雷表示，這次展覽是國有博物館和民間藏家的一次絕佳“聯姻”，它使這批重