世界三大藏家西夏文獻公諸于世

繼《俄藏黑水城文獻》和《英藏黑水城文獻》之后，《中國國家圖書館藏西夏文獻》1－4冊已于2006年6月由上海古籍出版社刊印出版。至此，除即將刊印的《俄藏黑水城文獻西夏文佛教文獻》外，九成以上的傳世西夏文獻都已公諸于世，西夏學研究缺少原始文獻資料的傷心史從此結束。

　　據了解，《俄藏黑水城文獻》、《英藏黑水城文獻》以及《中國國家圖書館藏西夏文獻》是目前存世的西夏文獻三大藏家的藏品。西夏文是我國古代西夏黨項羌族使用的文字，到明朝以后已經成為無人識讀的死亡文字。20世紀初，俄國探險家科茲洛夫在內蒙古額濟納旗一個早已廢棄的死城——黑水城的一座佛塔里掘獲了整整一個古代圖書館藏量(上萬卷)的中國西夏時期的文獻以及大批精美無比的藝術品，這就是后來享譽海內外的俄藏黑水城文獻，它在中國考古史上與殷墟甲骨文、敦煌遺書并稱的三大重要考古文獻發現，由此引發了泱泱可觀的國際西夏學的興起。

　　1914年，英國探險家斯坦因在俄國人之后也到了黑水城，他在同一地點也發掘收獲了大批西夏文獻殘片，總量為4000余件，全部殘頁編號約7000多個。文字種類除西夏文外，還有數量可觀的藏文、回鶻體蒙文等，內容廣泛，涉及官府文書、軍法兵書、典當契約、韻類辭書、詩歌藝文、醫學藥方、星歷占卜、佛經等。英藏黑水城文獻雖多為碎片，但由于挖掘程序的專業化和殘片的多樣化留給人們更多的信息，是俄藏黑水城文獻的重要補充。

　　1918年前后，寧夏靈武縣衙門修葺本地城墻時，掘出5個封存有許多西夏文寫本和刻本經典的瓦罐。這批文物輾轉送抵官署，間有流失到日本、美國、法國等十多卷。到1929年由當時的北平圖書館收購，是為中國國家圖書館藏西夏文獻，粗略統計為17種99卷。寧夏靈武出土文獻的刊刻或印行年代，大約在元明之際，比較俄、英藏品西夏－元的年代略晚，正好反映了元代以后對于西夏文化的傳承和政策環境，以及西夏遺民的生活狀態。這些材料和俄、英藏品不是同一來源，卻正好可以從不同地理位置發現印證一些重要歷史問題。

　　上海古籍出版社從上世紀90年代開始從事俄國、法國和國內各博物館、圖書館所藏敦煌、西域和黑水城文獻的編纂出版，至今該領域的出版成果已蔚為大觀。他們以十多年的努力，先后同中國社會科學院民族研究所合作完成了《俄藏黑水城文獻》漢文和西夏文世俗文獻1－11冊的出版；同西北第二民族學院合作完成了《英藏黑水城文獻》的1－4冊的出版；近年他們又與中國國家圖書館、寧夏回族自治區社會科學院合作，完成了《中國國家圖書館藏西夏文獻》1－4冊的出版，不僅使流失海外的西夏文獻重歸故里，也促進了國內西夏學的研究和發展。

　　據了解，有關西夏學的各個專題研究如“西夏社會”、“西夏美術史”、“西夏軍事制度”、“西夏文化藝術”、“西夏佛教史”等都取得了階段性成果并出版了專著。在“第二屆西夏學國際研討會”上，皇皇巨制《西夏通史》更使歷史學家欣慰不已。隨著西夏學研究的深入，現代學者將重構數百年的西夏歷史，彌補二十四史中沒有西夏專史的缺憾。