福娃 傾注著韓美林的巨大心血

小小福娃，傾注著韓美林的巨大心血。

　　日前，北京奧組委向全球正式發布了2008年北京奧運會吉祥物———福娃。作為福娃設計組的負責人，著名美術家韓美林，又一次引起關注。

　　“福娃”韓美林，當然不是韓美林的全部。雕塑、繪畫、書法……多種藝術的創作與造詣，成就了韓美林的事業。

　　上周四，本報記者飛赴北京，獨家采訪韓美林。從“福娃”到藝術，從文化到人生，我們更感受到了一個魅力韓美林———大師的風趣與風骨，生命的深邃與簡單。

　　清晨，趕到韓美林在北京通州的工作室時，他的助手告訴我們：“韓老師還在休息，昨天晚上他一直忙到凌晨四、五點?！?br/>
　　想起昨夜，我們從上海飛抵首都國際機場，中國國際航空公司的班機上，那只寥寥數筆勾勒而出的火紅鳳凰，異常奪目；行駛在北京機場高速路上，廣告牌上巨幅北京申奧標志，耀目地掠過車窗；在這些視線的間隙，我們還一次次想起那五個可愛的福娃。

　　就這樣，我們與這些形象的締造者———韓美林之間的距離，被拉得很近。

　　這個創作了許多作品、被媒體冠以無數美好詞匯的韓美林，究竟是怎樣“一個韓美林”？

　　“福娃”韓美林

　　10點10分，韓家客廳，采訪如約進行。

　　烏發滿頭，雙目炯炯，眼前的韓美林絲毫不顯連夜忙碌的疲憊。一開口，脆生生的山東口音就如同山東大棗，爽快。這樣一個韓美林，當然和我們預知的“69歲的老人”完全對不上號了。

　　第一個話題，是福娃。這一說才知道，他昨夜的忙碌，就是為了“操持”自己剛在新浪網上建起來的博客。而博客上最受矚目的，自然也是福娃。

　　網上有人問起福娃抄襲日本漫畫的傳言，韓美林很慎重很真實地回復了。

　　“這當然是無稽之談，是一個天大的誤會?！鄙頌閵W運吉祥物設計組組長，如此詆毀是韓美林無法容忍的，“設計之初，我們就設想，要讓福娃的每個細胞里都糅進‘中國’兩個字，我們做到了！”

　　五六次設計人員變動，五六十次設計方案改動，四五千張設計草圖畫了又畫，終于———這五個小精靈得以誕生。

　　從622件來自國內外的征集稿，到最后的定稿，其中凝結了太多人的心血。討論、爭論，冥思、苦想。近一年時間，終于打磨出了五個憨態可掬，融合了奧運五環、中國五行、世界五洲等豐富內涵的吉祥物，艷驚世界。

　　“五個福娃，是從墻縫里蹦出來的，不容易??！”夜深人靜時，設計組的其他人員都已入睡，韓美林卻睡不著。他獨自勾勒著設計草圖，一遍又一編。心臟病兩次復發，他吃了兩次救心丸，依然伏案創作。興致正濃時，雖已身心俱疲卻依舊抑制不住創作的沖動。凌晨4點，韓美林在寒冷的冬天里沖了一個冷水澡，“這一涼啊，可真精神，設計初稿也就出來了！”終于，今年農歷二月初二，中國傳統“龍抬頭”的日子里，韓美林一個激靈，給娃娃們戴上動物特征的帽子，五個福娃的平面設計初稿一氣呵成。

　　為了這五個娃兒，韓家來了個全家總動員，設計地點直接安在了韓美林工作室。妻子周建萍在中國影協金雞百花獎的大型活動部工作，卻也放下了手頭所有的工作，為幾位設計者煮面燉湯，端茶送水，當起了設計組的后勤保障員。

　　問起五個吉祥物里最喜歡哪一個，韓美林樂了：“這五個小東西都是我一手畫出來的，我就像他們的父親。俗話說，再丑的娃父母都愛，它們五個我都喜歡?！?br/>
　　“福娃一問世就好評如潮，但也有人不喜歡福娃，說它們不夠時尚、不夠現代。您怎么看？”

　　“吉祥物設計不同于一般意義上的創作，它承載著我們中華民族13億人的感情。接下這個任務的時候我就想，這一次，咬著牙也要把屬于我們自己民族的東西推出來，哪怕被一些年輕人所不理解。有人說福娃‘土’，有人說福娃‘俗’，正是這‘土’和‘俗’，才表達著中國傳統文化的真正內涵。五個福娃一個‘爹’，這個爹，就是中華民族的文化?！毖哉Z間，韓美林顯得異常堅定。

　　歷經艱辛孕育福娃的設計小組，沒有要報酬，只接受了奧組委的1元錢作為精神鼓勵。

　　藝術韓美林

　　目光觸及韓美林作品的瞬間，我們懂得了那1元錢背后，藝術家韓美林的境界。

　　眼前這個“中國美術家協會韓美林工作室”，是全國第一家以藝術家個人名字命名的工作室，也是中國美協至今唯一一家由美術家領銜的工作室。

　　步入韓美林藝術品展廳，仿佛是一次毫無準備的闖入———瞬間，我們被鎮住了：中國畫、書法、雕塑、雕刻、陶瓷、青銅、剪紙、民間工藝作品……各式藝術精品布滿整棟五層樓的展廳。除了福娃、國航標志、申奧標志等為我們所熟知的經典之作，“母與子”系列雕塑、書法作品、郵票設計圖案、五彩斑斕的布老虎……各式作品，或憨態可掬、或精巧嫵媚、或氣勢磅礴、或質樸天成，一時竟不知把目光投給哪一件為好。

　　在以動物和人物為主的繪畫、雕塑作品中，中華民族的傳統文化與西方藝術的精髓膠著、糅合，寫實、夸張、抽象、寫意、工筆、印象等諸多手法被巧妙地融為一體。有人說，韓美林的作品已達到高、遠、深、新的境界，加上他作品的線條美，而讓人們享受到一種永恒的美。人民大會堂澳門廳、國務院等處都掛有他那鬼斧神工般一氣呵成的巨幅國畫。

　　穿行于件件作品之間，我們好奇著：無論在美國的曼哈頓，還是在北京的中國美術館，甚至搬去田間地頭，為什么韓美林的個人作品展總是驚人地火爆？

　　“一把草值錢在智，兩塊泥千金靠巧?！眽︻^這幅由韓美林書寫的對聯，給了我們一個絕妙而無言的答案。

　　五層樓的展廳里，蔥蘢著一種欣欣向榮的力量，也氤氳著溫暖的愛意。走出來，忍不住帶著笑，細細回味。

　　“我搞設計幾十年，一直圍繞吉祥二字，我的作品上萬件，沒一件叫苦的?！眲撟髦械捻n美林積極樂觀，他傳承的是幸福，是快樂。

　　在韓美林看來，藝術是有生命的，而這個生命的根就扎在民族的土壤里。這個根，經歷了幾千年歷史的沉淀，已深植于每個中華兒女的心中，潛移默化地影響著我們的審美觀、創作觀。

　　為了這個“根”，韓美林常常游走于民間，尋找真正的民族藝術，他成了一個名副其實的“藝術長征者”。韓美林曾率工作室20多位青年人，從北京出發，途經太原、洛川、西安、洛陽、禹州、臨沂、常州、蘇州、宜興、上海、杭州、龍泉、景德鎮等幾十個城市，歷時近7個月，沿途采風，韓美林稱其為采風“大篷車”。其實，這樣的采風活動已經持續了20多年。他們每到一地，就幫助那些小廠、窮廠、快倒閉的廠，以及那些沒有設計能力的廠起死回生。他們從不向當地索取路費、報酬，甚至連人家贈送的當地土特產也婉言謝絕。

　　韓美林說：“我的大篷車之行是文化扶貧、藝術采風，而不是采蜜。我是從民族文化、民間藝術中汲取營養而成長起來的?！痹谒囆g“長征”的路上，當車子駛進偏遠的山區，從未見過汽車的村莊里，一片驚奇。他每每為山區里好奇、膽怯的孩子們落淚，于是，有了延安的“韓美林希望小學”。

　　深邃韓美林

　　就著清淡的早餐，韓美林和我們聊起了他五味雜陳的人生?！白^四年牢，離過三次婚?！表n美林直言不諱。才上學的年紀，韓美林的繪畫天賦就已顯露。然而，年幼喪父的他，為了能吃上口飽飯，13歲時就輟學到濟南四里山的“烈士紀念塔籌建處”去當小兵，扛起了比身子還長的槍。

　　“文革”期間，韓美林曾因莫須有的罪名，被迫入獄4年7個月，妻離子散。

　　曾經有一次，他被罰跪在地上，他右手上的兩根手筋被生生割斷———這可是他畫畫的右手??！就在他撕心裂肺的疼痛還沒有停止的時候，雙腿又遭木棍痛擊。他的腿當時被打斷，一只腳里面的骨頭碎成四十多塊。

　　還有一次，在兩個獄警押解他轉獄的途中，當時他已經兩天水米未進，再加上手銬、腳鐐俱在，已累得奄奄一息。那兩個獄警把他銬在街頭的一輛自行車上，自己下飯館吃飯去了。就在韓美林餓得快要暈過去的時候，旁邊圍觀的人群里有一位婦女給自己的小兒子買了幾個包子吃，那個小兒子是一個嘴饞的小孩兒，他把這幾個包子的肉餡吃掉后，把包子皮兒扔到了地上，而這幾塊包子皮恰好在韓美林一只未被銬住的手能夠伸到的地方。于是，他抓起了那地上沾著沙土的包子皮，一口口吞咽下去。韓美林清楚地記著，一共有5塊包子皮。

　　就是這樣的苦難，韓美林都沒有低頭。

　　身陷囹圄，他用細心觀察打發時光。從螞蟻搬家、蜘蛛結網到耗子偷食。他不停地畫。沒有筆，用半截的筷子；沒有紙，就在褲子上畫。劃破一塊再貼上一塊，自己的不夠，獄友就扯下布來為他補上。一千九百天，韓美林“褲桌”上的補丁，竟有四百多塊!“痛苦也不錯，沒有痛苦也不覺得什么叫不痛苦。痛苦和幸福不是對立著的兩方面，它的對立方叫不痛苦?！笨嚯y之后，是他淺淺的一笑。

　　生活是良師。每一次跌宕、每一道坎坷，都錘煉著“人瘦骨硬”的他。

　　初見韓美林，我們驚詫于他兒童般燦爛的笑顏。慢慢地，我們又為他的雙手所吸引。那是一雙非凡的手，濃縮著他的歷史、他的稟賦、他的氣質，多年來，心靈的“底版”全靠這雙非同一般的、傷痕累累的手“和盤托出”。

　　在韓美林的文章中，我們看到這樣的句子：“拙也好、樸也好、人不拙、人不樸，也就永遠拙不了、樸不起來。人應該有些童心，特別是畫家，生活中有童心的人學起‘孩兒心’一定能得到收益。假如生活中或是心底里少點童心，那么形式上的學習也只能落個附庸風雅。文如其人，畫亦然?！?br/>
　　的確，人如畫，畫如人。韓美林個人的人生故事坎坷曲折，足可以寫成一部長篇小說。然而無論何時，我們在韓美林作品中看到的都是樂觀、是進取、是勇氣，是童真、是朝陽、是歡笑，實際上這也正是他人格個性與人生態度的真實寫照。

　　韓美林說：“生活中有喜、怒、哀、樂，那就選一個樂，樂可解苦。事業上有酸、甜、苦、辣，那就選一個苦，苦中有樂。你知道當一個男子漢是個什么形象嗎？就是那只壓在床下墊著床腿錚錚有神而不死的癩蛤??！”

　　活力韓美林

　　年近古稀的韓美林，年輕而活力四射。目光有神，嗓音清脆，神采飛揚間，我們確實很難相信眼前的他年已69。他自豪地說：“到現在，我看報都不用戴眼鏡，再小的字也認得清清楚楚?！?br/>
　　于是，韓美林當即傳授起了他的“韓式保健法”：第一招：伸懶腰。早上醒來，別急著起床，先雙手抓住床架子伸個懶腰，一個就夠了，兩個算你賺了，三個就相當于健身。懶腰伸完，左右兩邊躺著歇歇，就是通常我們所說的賴一會兒床。

　　第二招：通氣。起床前把腿蜷在胸口。人睡了一通宵，肚子里有濁氣，而這個蜷腿具有排放濁氣之功效。

　　第三招：太極搓。搓臉也有講究，先有規律地搓幾下，然后就是亂搓，不讓皺紋有規律地生長，這樣，留在臉上的就只能是碎紋了。此舉韓美林稱之為“太極搓”。

　　第四招：梳頭。男人尤其要梳頭，韓美林笑說，為什么男人禿頭的多，女人禿頭少，主要是因為女人梳頭梳得多，當然女人因為兩鬢不太梳，也容易出現白頭發，因此頭也要面面梳到。梳子選桃木最好，排第二位的是牛角梳，最差就是塑料梳子，最好不用。

　　第五招：搓耳朵。耳朵上有很多穴位，一般人也弄不清具體位置，那就亂搓，搓到耳朵紅彤彤，神清氣爽為止。

　　第六招：敲骨頭。把手從前面繞著脖子到后頸，用力均勻地敲后頸最突出的骨頭，敲到發麻，每天敲，老了也不會腦子糊涂。

　　第七招：陰陽調和。就像兩只鴿子耳鬢廝磨，其樂融融。

　　對話韓美林

　　解放周末：您曾說過，一個民族要有自己的民族精神、民族文化。您的作品幾乎都融入了中國民族文化的元素?？吹贸鰜?，文化問題一直是您的關注。

　　韓美林：對。作為一名藝術家，心里要有自己的民族，離開了民族精神的土壤，就會失去文化。

　　你們看我是個美術家吧？可你們知道我是哪個單位的嗎？我是中國作協的。無論工作再忙，我還是堅持每天看四個小時的書，為了讓自己心靈的文化世界跟上時代的步伐，不被“沙化”。

　　可是現在，我們的整個文化環境正在“沙化”。沒有文化的文化是最可怕的，而如今，沒有文化又恰恰是普遍的。為什么這么說，我舉個例子。我們通常用的工具書中，對“狐貍”詞條是這樣解釋的：野獸名，皮毛可做衣物?！袄匣ⅰ保阂矮F名，皮毛可做毯子和椅墊，骨血和內臟都可入藥。

　　這就是我們用來教書育人的字典對動物的解釋。編字典的人應該都是有文化的人，可是在這些詞條的解釋中，都是在教我們的孩子吃動物、剝動物的皮?？戳诉@樣的解釋，我真的是要掉眼淚！

　　用這樣的字典教育出來的孩子，結果會怎樣？懂一點生物常識的人都知道，老虎不會輕易傷人，很君子的。但坐在書房里的書生們卻教我們的孩子這樣的知識。這是有文化的表現嗎？

　　解放周末：顯然不是。

　　韓美林：我們處在21世紀。這個世紀是中國騰飛的世紀。我們經濟的增長超過了人們的想象。但是我們靠什么持續發展？如果沒有先進的文化，我們的發展就會有許多泡沫。造在沙漠上的高樓能長久嗎？

　　現在是一個什么情形呢？實力增強，而魅力不夠。我們不僅要講經濟的問題，還要講文化的問題。我們要關心的不僅是實力建設，還有魅力建設。

　　解放周末：一個沒有魅力的民族，是難以長久屹立于世界民族之林的。尤其是年輕人，國家未來的魅力應該體現在他們身上。

　　韓美林：其實，現在的年輕人都挺可憐的，他們缺乏學習魅力的途徑。許多年輕人的自我、享受、金錢的概念膨脹，而對民族、國家、文化的概念卻越發萎縮，這是對生活的誤讀。得有人給他們更正這樣的思想，得有人教他們怎么做人做出魅力來。這也是我愿意到大學演講的原因?？粗@些孩子們，我著急??！可我都快70歲的人了，再著急又能著急幾年呢？

　　解放周末：為塑造魅力中國，為傳承民族文化，您認為我們大家該怎樣努力呢？

　　韓美林：我覺得，文化界人士，他們培養學生、他們創作作品，都是在傳播文化，讓人們理解知識和智慧的力量。我用自己的藝術作品，傳達對文化與哲學的思考，傳播中國傳統文化的力量。為了保衛、傳承中國的民族文化，我會一直努力下去。

　　告別在即，韓美林半開玩笑地說，等他臨終的時候要做三件事情：一是把所有的作品贈給國家；二是把錢都捐給那些窮孩子、苦孩子，還有就是再給大家伙講個笑話。

　　一個收藏起苦難，張揚著快樂的韓美林，這一刻，笑得洪亮而童真。

　　小小福娃，傾注著韓美林的巨大心血。